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서양의 교육사상.
1. 소크라테스의 교육사상
2. 플라톤의 교육사상
3. 루소의 교육사상
4. 헤르바르트의 교육사상
아리스토텔레스 등 내용추가 다른 교재를 통해서
1. 공자의 교육사상
2. 맹자의 교육사상
3. 주자와 성리학의
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동·서양
무술 비교분석
동양무술
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동양무술
［자기 수양에 대한 욕구와 관심］［싸움 기술에 대한 학문］
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［동양무술의 최초 형성
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서양별자리로는 큰곰 자리에서 큰곰의 발에 해당한다.
2) 여름철 별자리
심수- 가운데 있는 별은 심대성이라 하는데 청룡의 심장을 나타내며, 서양별자리로는 전갈의 심장인 안타레스 이며, 불처럼 붉다하여 동양에서는 대화(大火)라고 불 렀
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서양에도 하나의 이슈화를 벗어나 통념적인 상식으로 변한 예들을 볼 수 있다. 鍼術과 뜸이 그것인데, 이는 血脈과 신경회로를 자극해서 氣의 흐름을 바로 잡음으로써 몸의 新陳代謝를 활발케 하는 것이다. 지금은 대중적인 의술로 자리매김
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국가에서도 지식이라고 하는 것은 매우 중요하다. 지식이 강조되는 것은 매우 중요하다.
④ 플라톤 사상의 의미 - 최초로 학문을 생각하게 하였으며 정치론, 예술론, 형이상학 등의 기본방향을 결정한 사상가라고 할 수 있다.
4. 정의로운 국가
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동양과 서양의 생각과 행동의 차이는 그 사고방식에 기인한 것이며, 그 차이는 어떤 것인지 알게 되었다.
다만 조금 교과서적인 내용과 전개가 아니었나 하는 생각이 든다. 특히 마지막 결론 부분에서 결국은 동양적 사고방식과 서양적 사고
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연관 지어 생각해 볼 수도 있다. 비록 정조의 각별한 정책으로 서자 출신들도 제한적이나마 능력에 따라서 등용되기는 했으나, 그들이 실질적으로 국가 정책의 입안과 집행에 참여할 수 있었다고 보기는 힘들다. 그러한 좌절 속에서 서얼 출
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이, 위정 팡일, 이인,......자장, 요왈) 각편의 제목은 그 편의 첫 구절에서 적당히 두 세자를 따서 붙인 것으로, 그 편의 내용과 큰 관련이 없을 뿐더러, 처음의 학이편처럼 구체적인 뜻을 이루지 못하는 경우도 있다. 이것은 중국의 옛 책에서
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술의 도입, 해외 통상의 추진, 생산과 유통의 효율적 운영과 활성화 등을 역설하여 당시 중국에 비해 뒤떨어진 조선 사회의 경제 현실을 극복할 수 있는 방안을 제시하였다. 아울러 당시 조선 사람들이 중국에 대해서 가졌던 자존심과 우월의
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동양철학의 큰 한 바탕이 되는 것은 틀림없는 사실이다. 그러하기에 어느 시대에나 ‘맹자’에 대한 연구는 지속되어 왔음을 알 수가 있다. 동시에 인간이 만든 사회, 국가를 유지해 가는 기본 바탕으로 왕도주의를 제창한 점도 당시로 보아
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