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사회에 관한 새로운 의견, 하승우(역), 지식을만드는지식고전선집, 2008
박양식, 로버트오웬의 <새로운 사회>, 서양사론, 27권 0호, 1986, 43~72쪽. Ⅰ. 서론………………………………………………………………………3
1. 계급(Class)의 개념
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말은 헤세가 우리에게 중요하지 않다는 것이 결코 아니다. 오히려 이제는 \'우리가 누구인가\'를 좀 더 철저히 물어야 할 때라는 것이다. 1. 동서
2. 동도서기의 숨은 뜻
3. 서양인의 동양의식
4. 헤세와 중국의 정신
5. 헤세와 우리
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술 그 함정과 허실을 다룬 난언편에 가장 맘이 갔다. 그래서 두가지 버전으로 번역본을 다 보았는데. 한 가지 안타까운 점은 어쩌면 그렇게 부정적인 시각을 가졌을까 하는 의문이 들었다. 그래서 두 가지 버전을 다 옮겨 보고 긍정적인 부분
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술에 대해 적극적인 수용의 태도를 보이면서 민중 또는 민족 대다수의 이익을 추구하는 공리(公利)적 요소를 보였다.
참고문헌
동양철학산책, 한국방송통신대학교 출판문화원 동양철학산책
<과제명>
1. 제2장과 제3장을 읽고 공자 사
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담당할 수 있었다.
※ 참고 문헌
중세의 지식인들, 자크 르 고프, 동문선, 1999
서양중세문명, 자크 르 고프, 문학과 지성사, 1999
대학의 역사, 크리스토프, 한길사, 1999
서양사 입문, 조경래, 일신사, 1983
대학문화사, 김기동, 형설출판사, 1987
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문화관광정책연구원)
. 문화재관리 - 동서양의 현황과 과제-, 한국대학박물관협회 제40회 학술발표회 발표요지
. 21세기 문화국가 실현을 위한 대토론회집, 2000. 3. 15(수) 10:00∼17:00, 한국프레스센터 국제회의장(20층), 주최 : 문화관광정책연구협
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서양의 대학
(1) 대학의 기원
(2) 중세 대학의 성립 배경
(3) 중세 대학 사회
(4) 대학의 발전과정
3. 동양의 대학
(1) 우리나라 대학의 생성과 발전
(2) 인도의 대학
(3) 일본의 대학 - 도쿄대학(東京大學)
(4) 중국의 대학 - 베이징대학(北京大
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동양사개론” 삼영사
“세계의 역사” 한국방송통신대학교출판부
“사회진화론과 국가사상” 전복희, 한울
“아나키즘” 하승우, 책세상 1. 들어가면서
2. 서양에서의 근대 개념과 중국의 근대화에 대한 시각
3. 중체서용이란?
4.
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사회의 기본 동력인 물질적 토대를 무시하게 되며, 나아가서는 모든 사회 관계와의 단절을 가져온다.
넷째 문제는 위의 문제들이 갖는 몰역사성이다. 사실 유행하는 대부분의 동양 철학은 전근대적 사회를 토대로 한 사유들이다. 따라서 그
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문화상대주의
1. 인권의보편성
2. 문화적 상대주의
3. 동서양 인권논쟁
제2장 경제발전과 인권
제 1절 국가경제성장과 인권흥정논리
1. 근로기준법개정
2. 1963년 집단적 노사관계법 개정
제 2절 국가안보이데올로기
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