|
굿을 영상에 담았다.
산업화로 해체되가는 굿판의 명맥을 잇는 젊은 무당들의 이야기도 들려준다. 남해안 별신굿을 하던 선대를 이어 굿판에서 악기를 연주하는 정영만(52·경남 통영)씨도 인터뷰했다. 제주도에서 ‘한라산’이라는 단체에서
|
|
|
관광으로 관광의 위상이 변화됨에 따라 체험거리와 즐길 거리를 상품화하려는 경향이 늘어나고 있다. 따라서 지역축제나 민속놀이 등이 새로운 문화관광상품으로 주시되고 있다.
2) 하회탈과 하회별신굿탈놀이
하회마을의 가장 중요한 관광
|
|
|
별신굿탈놀이와 강릉관노가면극에서 사용되고 있다. 옛날에는 구파발본산대놀이 통영오광대 ·고성오광대의 탈이 나무탈이었고, 다른 탈놀이에서도 일부 나무탈을 사용한 것으로 나타난다. 여기서는 현재 하회별신굿탈놀이에서 사용하는
|
|
|
보존회(http://www.hahoe.or.kr/) 1. 서론
2. 본론
(1) 대상선정의 동기
(2) 사전 준비 및 진행 과정
(3) 현장에서 새롭게 느끼거나 알게 된 생활문화 내용
(4) 현대문화와 비교·분석, 또는 문제의식 제기
3. 결론
4. 출처 및 참고문헌
|
|
|
. 농한기 때 보를 고치는 일이나 농토를 고르는 일 등의 부역을 걸고 이 놀이를 하기도 한다. 1. 고성 오광대놀이
2. 한장군놀이 [韓將軍-]
3. 하회별신굿탈놀이
4. 안동의 놋다리밟기
5. 영산줄다리기 [靈山-]
6. 감내게줄당기기(밀양)
|
|
|
별신굿탈놀이를 모태로 시작한 축제로, 안동지역의 경제를 활성화시키기 위해 1997년에 처음 시작되었다. 2회 축제 때 1998년 문화관광부가 10대 축제가 되었으며, 2013년에는 전국 758개 축제 중에 한국을 대표하는 축제로 선정되었다. 현재 매년
|
|
|
별신굿탈놀이의 할미마당에서 베틀가를 부르며 베를 짜는 장면 등을 그 예로 들 수 있을 것이다.
(3) 고전문학이 내포한 보편성
문학은 개별성과 함께 보편성이라는 양가적 성질을 가진다. 민속극 역시 그러한 개별성과 보편성을 갖고 있다.
|
|
|
굿 기원설
(5) 무굿 기원설
2. 탈춤의 지역적 분포와 특징
(1) 서울, 경기도의 산대놀이
(2) 황해도의 탈춤
(3) 경상남도의 야류와 오광대
(4) 경상북도의 하회별신굿탈놀이
(5) 강원도의 강릉관노가면극
(6) 함경
|
|
|
구성되어 있다. 하나는 정면 3칸 측면 2칸의 입암 류중영 선생의 불천위(不遷位 - 끼친 덕과 공이 4대만에 제사를 그만두기에는 죄송해서 국가나 사회에서 영원무궁토록 제사를 지내게 한 제도, 서애, 겸암, 입암선생 들이 불천위이다) 사당이
|
|
|
탈놀이
2. 농촌형 탈놀이
-탈춤의 성격
서론
1.배경
2.유래
3.역사
4.갈래 성격 의의
본론
5.연출 형식
6.특징
7.주제
8.등장인물
9.내용 및 구성
결론
10.연극적 특징
11.가면사적 의의
12. 발표를 마치며
참고 문헌 및 자료출처
|
|
메뉴펼치기
