|
영화는 샹송의 커다란 공급원이 되었고, 레뷰 무대에서 이들 새로운 매스 미디어로 진출하여 전대미문의 인기를 획득한 슈퍼스타는 코르시카 섬 출신의 미남 가수 티노 로시였다.
샹송의 개혁
1930년대에는 이탈리아풍이나 라틴 리듬의 샹송
|
|
|
견지하였는데, 기독교 정신과 인문주의는 ‘교양 있는 신앙심’으로 결합하여야 하며, 교육의 목표인 선 실현을 위해서는 라틴 문학과 희랍 문학을 공부해야 한다는 점을 강조하였다.
- 감각과 상상, 이성을 학습의 과정에 연계하여 이해하였
|
|
|
기독교를 수용함으로써 기독교 문화의 동쪽 날개가 되었던 것이다.
2. 러시아적 특징
기독교에 관한 러시아인들의 태도는 비잔틴보다는 덜 철학적이고, 라틴보다는 덜 제도적이다. 키예프 공국의 성격상 정치적 필요에 의해 수용된 종교인만
|
|
|
댄스곡으로 획일화되던 대중가요에서도 점점 다양한 장르의 노래들이 나타난다. 그리고 외국의 장르를 받아들여 짜 맞추던 방식에서 우리나라언어의 정서와 특징을 반영하는 경향도 나타나고 있다.
① 제 2의 구술문화 -우리 정서에 맞춘 힙
|
|
|
조개껍질에서 느낄 수 있는 곡면이나 곡선: 로카이유(Rocaille) 양식 원시거석 문화
메소포타미아(서아시아)
이 집 트
그 리 스
로 마
초기 기독교
비 잔 틴
사라센(이슬람)
로마네스크
고 딕
르네상스
바 로 크
로 코 코
|
|
|
구분
? 초기 중세시대 → 교황과 교회의 권위가 강함 1. 중세교육의 개관
2. 중세 시대의 특징
3. 중세 기독교 사상
4. 중세교육
5. 수도원 교육
6. 중세 스콜라 철학
7. 중세 기사도 교육
8. 중세의 대학교육
9. 중세의 시민교육
|
|
|
댄스: 랩에 맞춰 곡예 같은 춤을 추는 춤
힙합의 경향
힙합은 기존의 음악이 가지는 고정관념을 깨뜨리며 전반적으로 자유의지가 음악으로 표출
힙합의 이면에는 ‘창의성과 다양성’도 강조.
힙합은 문화로써 엔터테인먼트, 패션뿐 아
|
|
|
영화산업이 흥했고 면화 산업으로 인해 아랄해가 줄어 환경재앙이 일어나고 있으며 특히 카펫 제조가 발달한 이나라는? 투르크메니스탄
29. Tovarishch(동지)대신 전통적인 호칭인 Pan, Pani, Panna를 점차 많이 Tm고 있는 나라는 우크라이나
30. 구 소
|
|
|
영화 [러브레터]의 흥행으로 류이찌 사카모토의 O.S.T.가 팔리 뿐 연주곡은 거의 존재하지 않는다. 재즈의 경우는 연주곡이 많다. 그러나 대중음악의 경우는 기본으로 리듬을 담당하는 악기들은 비슷하지만, 멜로디는 금관악기 대신 사람의 목
|
|
|
영화 [러브레터]의 흥행으로 류이찌 사카모토의 O.S.T.가 팔리 뿐 연주곡은 거의 존재하지 않는다. 재즈의 경우는 연주곡이 많다. 그러나 대중음악의 경우는 기본으로 리듬을 담당하는 악기들은 비슷하지만, 멜로디는 금관악기 대신 사람의 목
|
|
메뉴펼치기
