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열무 삼십 단을 이고
시장에 간 우리엄마
안 오시네. 해는 시든 지 오래
나는 찬밥처럼 방에 담겨
아무리 천천히 숙제를 해도
엄마 안 오시네. 배춧잎 같은 발소리 타박타박
안 들리네. 어둡고 무서워
금 간 창 틈으로 고요히 빗소리
빈
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김수영 시인의 민중적 자유모색
Ⅱ. 신동엽 시인의 민중현실과 정서통일
Ⅲ. 박목월 시인의 향수의 미학
1. 정신적 고향으로서의 자연
2. 생활의 기반으로서의 가정
Ⅳ. 김소월 시인의 언어구사
Ⅴ. 정지용 시인의 언어구사
참고문
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시인 자신의 체험과 북방 유랑민의 삶을 다루고 있다. <북방에서>라는 작품 역시, 고향을 잃고 만주의 광야를 헤매고 있는 시적자아의 정신적 방황과 위기의식을 적절하게 형상화하고 있다. 우리는 이글에서 백석의 <북방에서>를 통
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수감되었다가 납북된다. 1988년 정지용문학이 해금되자 지용회가 결성되어 올해까지 옥천지용제 16회, 서울지용제 3회, 연변지용제 6회, 지용문학상 15회가 거행되고 정지용문학 연구가 국내외에서 활발하게 진행되고 있다.
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김용진, 『청록파의 시와 정지용의 영향』, 한양대 석사논문, 1983
배형우, 『청록파 시인의 자연관연구』, 동아대 석사논문, 1978
청록파, 청록파시인, 조지훈, 박목월, 박두진 1. 서론
2. 본론
(1) 조지훈(趙芝薰 1920 - 1968)
1) 조지훈의
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시인의 경험적 현실에 의해서 긍정 혹은 부정의 대상으로 다가올 뿐이다. ?향수?는 후자, 그 가운데에서도 부정적 대상으로서의 고향의 냄새가 짙게 울려나오는 경우라 볼 수 있다.
참고문헌
김용직(1989), 정지용론, 현대문학.
장도준(1994), 정
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정지용 시의 은둔적인 모습은 그럴 수밖에 없었던 일제치하의 시인으로서의 모습이자 한계이다. 마지막으로 한국의 현대시하면 서구시 모방이라는 논리의 성립이 이루어져 왔고 모더니즘 또한 이렇게 받아들여졌는데 이제는 이런 패배주의
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김용진, 청록파의 시와 정지용의 영향, 한양대 석사논문, 1983
2. 배형우, 청록파 시인의 자연관연구, 동아대 석사논문, 1978
3. 박두진, 청록시집, 정음문화사, 1983
4. 윤재걸, 한반도의 민족시인
5. 임영주, 박두진의 생애와 문학, 국학자료원, 2003
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(1) 혈육상실과 父情
(2) 신앙시를 통한 종교적 극복과 그 한계
다. 후기 시의 경향
(1) 산(山)의 세계
(2) 자연과의 합일에서 더 나아간 죽음과의 합일
2. 정지용의 문학사적 의의와 한계
Ⅲ. 결론
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정지용이 있었다. 정지용은 흔히 모더니스트로 평가된다. 그 때문에 정지용은 전통과 단절한 채 서구 문학을 이식하는 시인이라는 부정적 평가가 있었다. 그러나 이는 정지용의 시세계를 전체적으로 살펴보지 않고 30년대의 작품에만 한정시
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