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실용주의가 독재를 의미함은 아니다. 그러나 마키아벨리의 말처럼 군주는 무도덕해야한다. 그리고 거짓을 진실인 냥 말할 수도 있어야한다. 즉 군주에게 있어서의 실용과 이득이 우선인 것이다. 민주주의서의 군주는 국민을 위한 일을 해야
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군주론에서는 말한다. 맞는 말이다. 꿈만 크고 능력이 없는 자가 꿈을 1. 마키아벨리의 군주론을 읽고
(0) 여는글
(1) 마키아벨리가 살았던 시대
(2) 마키아벨리는 무엇을 하는 사람이었나?
(3) 군주론이란 책은?
(4) 정복한 땅을 확보하는
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Journal of The Society of Philosophical Studies, 28(0), 103-119. 1. 서론
1) 정치적 행위는 도덕의 지배를 받아야 하는가?
2. 본론
1) 원시유가의 동기주의와 실용주의
2) 주희의 동기주의
3) 진량의 실용주의
3. 결론
1) 현대적 의의
참고문헌
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통솔력의 기본인 결단력
5) 법가 사상을 기초로 한 실용주의
2. 조조의 단점
1) 잔인성
2) 권모술수
3. 현대사회에서 조조의 리더십이 갖는 의미
< 결 론 >
- 우리 사회에서의 리더의 요건과 진정한 리더로 서의 조조
*참고문헌
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1-1. 이스라엘
1-2. 수메르
1-3. 중국
1-4. 바빌로니아
1-5. 그리스
1-6. 로마
제2절 중세시대의 경영사상
2-1. 봉건제
2-2. 이탈리아
2-3. 마키아벨리
제3절 근대 경영사상
3-1. 미국경영학과 독일경영학의 비교
3-2. 경영의 과학적 관리
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마키아벨리는 군주의 변덕스럽고, 우유부단한 행동이 군주를 경멸스럽게 만들고 있으므로 소심함의 징표인 중립을 피해야 한다고 주장하는 것이다.
Ⅲ. 결 론
지금까지 마키아벨리의「군주론」에 대해서 살펴보았다. 이제까지 살펴본 바를
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마키아벨리조차도 이상적인 정체로 군주정만을 설정했다고 보기는 힘들다. 그 역시 공화정인 피렌체에서 오랫동안 근무를 했었고 나름대로 공화정에 대한 인식을 가지고 있었다고 보아야 할 것이다.《군주론》외에 그가 쓴 책들은 이런 정
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군주론}이 이탈리아의 통일이라는 고매한 목적에서 쓰여졌다고 하면서도 그 책에서 주장하는 사악한 방법들은 결과적으로 통일에 장애가 되었다고 하였고 마찌니는 마키아벨리의 날카로운 분석력과 통일에 대한 의지를 높이 평가했으나 자
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군주상과는 대조적으로 현실 세계에서 그 상황에 맞게 대처해 나가는 군주의 모습-좋은 결과를 위해서라면 악행을 저지를 준비도 되어 있는-을 그리고 있는 마키아벨리의 ‘군주론’은 그런 현실주의적인 면에서 후대 저술가들에게 도전을
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감각을 결합시키는 것인데 이렇듯 사회학적 마키아벨리주의는 냉소적인 기회주의의 정반대이다.
-참고 자료
*서양의 지적운동, 김영한,임지현편, 1994, 지식산업사
*시오미 나나미 <나의 친구 마키아 벨리>
*마키아벨리...군주론
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