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추구한다.
객관식
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주관식
1. 탕평책
2.대기오염, 수질오염,토양오염
3.노자-도덕경
4.지역이기주의
5.종교
내신문제연구소 객관식1~21번
주관식1~5번
정답
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해석
-창작배경
-작품구조
4. 월명사에 관한 여러가지 해석
(1) 월명사는 화랑 즉 무당이라는 설
(2) 월명은 승려라는 설
5. 제망매가에 담겨있는 사상
- 전통적 정서
- 사상적 배경:극락왕생을 바라는 불교의 미타(아미타) 사상
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노자(老子)의 무위자연설(無爲自然說)을 계승 발전시켜 노장사상(老莊思想)을 이룸, 不念; 생각하지 않으면. 諸惡; 모든 악. 皆; 모두, 다.
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太公 曰見善如渴 聞惡如聾 又曰善事 須貪 惡事 莫樂.
태공 왈 견선여갈 문악여롱 우왈 선사 수탐 악
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설한다는 계획이었다. 민족주의와 세계주의 문제를 단계론적 방법으로 해결했던 것이다. 바로 여기서 민족과 세계의 문제를 단계론적으로 해결하는 삼균주의의 기본적 골격이 갖추어지게 되었다. Ⅰ. 머리말
1. 항일자주의식의 형성
2.
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사상 공히 자연을 중심으로 인간을 설명하기 때문이다. 실로 우리민족은 불교를 수용하면서 한국적인 인생관, 세계관, 우주관을 조화적으로 정립시켰던 것이다. 공자의 이야기를 한 번 해보자. 공자는 노자를 찾아가 존경의 뜻을 보였다는 설
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설탕과 같은 합성물이다 라는 역사가 테느(H.Taine)의 말을 빌어, 인간의 감정이나 성격을 여러 가지 인자의 화합물로서 분석해 가는 것이 소설가의 책무이다. 라고 하며 자신은 외과의가 사체를 해부하도록 이 소설을 쓰는 것이다. 라고 서술하
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맹자가 말한 필사유언과 김구의 신념 속에서 대체를 나만의 흔들리지 않는 신념을 세우는 것으로 규정짓는다. 자신의 신념을 위해 동학과 불교등의 종교에도 참여하고 계속적인 자기 수양을 위해 힘쓴 그를 본받아 나의 확고한 신념을 바탕
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맹자
남을 아는 사람은 지혜 있는 자이지만 자기를 아는 사람이 더욱 명찰한 자이다. 남을 이기는 사람은 힘이 있는 자이지만 자기 스스로를 이기는 사람은 더욱 강한 사람이다.
노자
대장부란, 인(仁)이라는 천하의 넓은 집에 살고, 예(禮)라
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맹자, 대학, 중용, 노자, 주역 등의 고전강의를, BBS울산불교방송라디오에서 불교강의를, BBS불교방송TV에서는 수심결 강의를 했다.
저서로는 [대학, 인간의 길을 열다], [초보자를 위한 단학], [조선선비들에게 배우는 마음챙김의 지혜100], [한
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맹자 왈 화복이 무불자기구지자라하시고
맹자께서 말씀하시기를, “화복은 자신으로부터 이를 구하지 않는 자가 없다 .” 하셧고,
朱子 曰 勤謹二字를 循之以上하면 有無限好事라하시니 豈不信乎며 崇不信乎아.
주자 왈 근근이자를 순지
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