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신학과 단일신론
9. 알렉산드리아 학파
10. 180년부터 260년까지의 교회와 로마 사회
11. 교회의 제도적 발달
12. 공적 예배와 거룩한 절기
13. 세례
14. 성찬식
15. 사죄
16. 그리스도인의 삶의 유형
17. 휴식기와 성장
18. 경쟁적인 종교 세력들
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신 신성의 고난이었다는 것이 몰트만의 삼위일체론인 것이다.
3. 평가
몰트만의 삼위일체론은 신비스런 하나님의 존재방식을 벗겨내어 거룩하신 하나님을 속화시키는 우를 범하는 어리석음이 존재하는 합리주의적인 삼신론으로 이해된다.
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론적 관점에서 해석하게 만든다. 그러기에 그 움직임은 이어지는 신사회운동에 기반한 신좌파의 출현과 신마르크스주의의 태동을 간직하고 있었다. 근대의 문화가 이룩한 결실에 대한 반성은 결국 반문화운동으로서의 포스트모더니즘을 가
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론전 단일신론과 역동적인 양태론.
제8강 - 기독론 논쟁: 예수의 한 인격안에 어떻게 두 성이 준재하는가? 칼케돈 신조에서 양성이 연합되었고 양성이 존재한다. 혼돈없이 변함없이 나뉨이 없이 분림이 없이 연합되었다. 아폴리나리우스말처
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존재>한다 Ibid.p.301
는 사실을 인식해야 할 것이다.
또한 이책은 기독론과 삼위일체론에 대해 아주 흥미롭게 다루고 있었다. 기독론을 삼위일체 틀 안에서 새롭게 보게 해주었다. 또한 개신교에서 가장 중요한 의미로 여겨지고 있는 ‘십자
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신 환경적 이론이다. 따라서 복지국가가 경제성장에 의존하고 있는 점 때문에 복지국가에 대하여 반대적인 입장을 취한다.
5. 사회복지실천의 대상
1) 개인
- 개별사회사업 : 직접 실천 중에서도 개인과의 일대일 실천방법.
- 클라이언트에게
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신학의 시작
제5장 반 그노시스 교부들
제6장 알렉산드리아 교부들
제7장 단일신론
제 3 부 삼위일체론(三位一體論)
제1장 삼위일체론 논쟁(三位一體論論爭)
제2장 후대 신학의 삼위일체론(三位一體論)
제 4 부 기독론(基督論)
제1장
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론
III. 민주주의
IV. 자유방임주의형
V. 자유주의형
VI. 신자유주의
VII. 사회민주주의형
VIII. 신마르크스주의형
IX. 그 밖에 복지 이데올로기
X. 제3의 길
XI. 생산적 복지
XII. 마샬의 시민권론
XIII. 녹색주의
* 참고문헌
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신약 성경의 정경화
제 6장 변증가들
대변증가들 : 이레니우스와 터툴리안
제 7장 단일신론
제 8장 대변화 : 아리우스 주의
제 9장 삼위일체론
제 10장 기독론
제 11장 작은 문제들 : 선택, 자유의지 그리고 배교
제 12장 성상과 이단
제 13
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론
신마르크스이론(학교 학력은 자본가의 이익을 실현시켜주는 수단)
자유경쟁이론 (Collins)
* Dore(졸업장병)
11) 지역사회
·Warren의 지역사회 기능
생산.소비.분배의 경제적 기능
사회화 기능
사회통제 기능
사회참여 기능
상호지원적 기능
12)
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