|
론
제4장 ‘자기 발견’에 이르는 긴 여정: 백석론
제5장 별과 십자가와 지상(地上)과의 거리: 윤동주론
제6장 생명의 탐구, 영원성의 시간: 서정주론
제7장 ‘바로 보기’의 열정과 사랑: 김수영론
제3부 소설가론
제2장 중도의 지성, 균형의
|
|
|
적 양가가치와 겹친 비극적 현상이 어떤 결과로 나타날 수 있겠는지 살펴 볼 필요가 있다.
2. 전후비평의 이념적 형태
전후비평의 이념적 형태는 휴머니즘 및 실존주의 사상, 문학작품의 내적 분석을 지향하는 형식주의의 이론과 그 사상, 우
|
|
|
적 갈등을 기본적 정서로 하고 있다. 조선노동당의 문예정책은 『우리 당의 문예정책』(사회과학출판사, 1973)이라든지 『사회주의문화건설론』(사회과학출판사, 1985) 등을 참조하면, 두 가지의 기본적인 전제조건이 제시되어 있음을 볼 수 있
|
|
|
론
1. 조동일 <한국문학통사>,<國文學史>
2. 이병기. 백철 <국문학전사>
3. 조윤제 <한국문학사 개설>,<한국 문학사>
Ⅲ. 결론
다양하고 세분화된 기준들을 통한 체계적인 시대 구분이 정립되어 야 한다. Ⅰ. 서 론
국
|
|
|
론>장도준.2003.국학자료원
4. 《시의구조와 방법적 특성을 중심으로》 고영경. 중앙대. 대학원 2002
5. 《한국 시의 율격론의 현실과 과제》 장도준(Do Joon Chang) 배달말학회.배달말.1997
6. 《초기 근대시의 운율 연구》.황정산(2004). 한국문예비
|
|
|
문예 표현을 가능하게 했다. 우리는 트위터와 같은 짧고 간결한 형식에서 문학을 창조하고 소비하는 새로운 방식을 발견하게 된다. 트위터는 140자의 제한된 글자 수 속에서 사용자가 자신의 생각 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 140자의 재잘거림(Tweet)
|
|
|
적 사실주의는 전쟁에서의 패배로부터 야기된 사회적 혼란을 안정시키기 위해 반동적 세력과 분파주의를 척결하고 경제를 새로이 복구하여 체제 정비를 완수하려는 목적에 종사하고 있는 것으로 파악되는 바, 이는 소설문학 속에서 김일성
|
|
|
론-일본 예능의 기원
Ⅱ. 본 론-가부키, 노, 닌교죠루리로 본 일본의 예능
1. 가부키(歌舞伎)
1) 가부키의 역사(온나가타의 유래)
2) 가부키의 목적
3) 가부키의 각본과 연기
4) 가부키의 분장과 무대장치
5) 기타 유래
2. 노(能)
1) 노의 역사
|
|
|
작품
① 창작 희곡 : 신파극의 단계를 극복한 근대 희곡
○ 박승희 : '산 서낭당', '아리랑 고개'
○ 김우진 : '정오', '산돼지'
○ 윤백남 : '제야의 종 소리', '파멸'
② 시 나리오
○ 나운규 : '아리 랑',
○ 심훈 : '먼동이 틀 때'
(4) 수필(隨筆)
1) 특
|
|
|
적 장편 소설의 대표적 작품이 하나로써 중세 소설 발전의 중요한 이정표가 되었다고 평가하고 있다.
참고 문헌
김춘택, 우리나라 고전 소설사, 한길사, 1993
박태상, 북한 문학의 현상, 깊은샘, 1999
사회과학원 문학연구소, 북한의 문예이론 -
|
|
메뉴펼치기
