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스트모더니즘이 전통과 화해의 길을 모색해야 한다고 생각한다. 즉 포스트모더니즘이 제공하는 새로운 시각의 통찰력을 긍정적으로 수용하되, 이를 전통과의 변증법적 연관속에서 새로운 대안을 창출해내는 계기로 생각하자는 것이다.
Ⅲ.
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모더니즘과 교육철학적 대응, 포스트모더니즘의 이해와 한국교육이론의 과제, 교육철학회
홍광엽(1990) / 포스트모더니즘은 사회과학에 새로운 돌파구를 마련할 수 있을 것인가, 사회와 사상, 한길사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 포스트모더니즘의 정의
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모더니즘의 특성.
(1) 전통과의 단절
(2) 주관적 경험과 개인주의
(3) 문학의 독자성과 자기 목적성
(4) 실존주의 인생관
(5) 모더니즘의 형식주의
1) 플롯, 구성, 성격형성
2) 관점과 시점.
3) 의식과 시간에 대한 새로운 태도
4)
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위에서 설명한 바와 같이 모더니즘적인 요소들이 작품에 전반적으로 깔려 있는 전근대와 근대의 모습은 배경을 통해서 잘 드러난다. 한약국으로 대표되는 전통문화와, 카페, 당구장 등의 새로운 근대의 문화적인 공간들이 이 작품에서는 매
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모더니즘의 새로운 진전을 보였다. 송욱의 <하여지향>(1961)에 보이는 비순수와 문명의 표정, 박남수의 심층 이미지 추구, 김춘수의 현실의식과 존재론적 이미지, 김광림의 주지적 서정 등에서 모더니즘의 심도 있는 전개를 보여주었다.
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새로운 바람, 슈퍼 플랫, 월간미술, 2001
전혜숙, 대중적 삶에 대한 동화와 차용, 월간미술 2000
김선경, <동서양 미술사>와 <한국미술사>를 아우르는 미술사, 뮤움 미술사연구팀, 2007 <목 차>
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 모더니즘과
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모더니즘기법
1. 구조론적 연구
2. 모방론적 연구
3. 표현론적 연구
4. 효용론적 연구
Ⅴ. 현대시의 몽타주기법
Ⅵ. 현대시의 시적 화자
1. 어조와 목소리
2. 함축된 작자
3. 시의 의미와 어조
Ⅶ. 현대시의 대표적 시인
1. 박인환
1) 해
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새로운 차원인 내재율의 발견”, “시의 회화성” 등의 측면에서 지용의 시는 이전의 시와는 다른 모습을 보여줌으로써 한국 현대시의 새로운 서막(序幕)을 열었다. 한국 현대시의 정신적 구조는 전통과 모더니즘 지향이라는 두 가지 경향이
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전통이 모두 해체될 수 있을 것인가. 그렇다면 이때 나타날 수 있는 공동화 현상은 무엇으로 메울 수 있을 것인가. 이러한 의문 때문에 포스트모더니즘이 전통과 화해의 길을 모색해야 한다고 생각한다. 즉 포스트모더니즘이 제공하는 새로운
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모더니즘과 정치
어떠한 철학적 전환도 사람들의 삶에 영향을 미치며, 그것을 새로운 방향으로 이끌어가려고 시도한다. 칸트나 디드로(Diderot)의 계몽주의도 그랬고, 데카르트나 베이컨(F. Bacon)의 철학도 그랬으며, 에라스무스(D. Erasmus)의 르네
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