|
➂ 주술을 효험
2-3. 주술의 사상적 배경
➀ 신앙과 종교 주술의 관계
➁ ‘종교’와 ‘신앙’에서 드러나는 주술
3 작품에서 드러나는 주술의 의미
3-1. 혜성가
3-2. 도천수대비가
3-3. 강강수월래
4. 결론
5. 참고문헌
|
|
|
고전시가사, 조선대학교출판부
구사회 외(1998) / 새로 읽는 향가 문학, 아세아문화사
김승찬(1986) / 향가 문학론, 새문사
나경수(2004) / 향가의 해부, 민속원
박노준(1983) / 신라가요의 연구, 이우인쇄사
윤영옥 / 한국의 고시가
최철(1990) / 향가의
|
|
|
주의는 사회학 이론의 틀로는 한계가 있다는 지적이다. 문화 탐색에는 유용하지만, 경제. 정치 등의 사회활동에는 비교적 소홀히 적용된다.
참고문헌
그라제바하·장영태 역(1982), 구조주의적 방법, 문학연구의 방법론, 홍성사
김용환(1992), 후
|
|
|
고전시가의 이해에 신선한 바람을 일으키리라 생각된다.
참고문헌
정진원, 익산 미륵사지 서탑 <金製舍利奉安記> 해독과 쟁점들, 한국어문학 연구, 2012
황병익, 역신(疫神)의 정체와 신라 〈처용가〉의 의미 고찰, 한국중앙연구원, 2011
|
|
|
바탕을 둔 현실자아 인식과 저항의식이 내재된 작품을 남겼다. 당시문단에 적을 두고 문단적인 1일제말 암흑기 문단의 동향
세대 순수 논쟁
고전론과 신체제론
2 일제말 암흑기의 문학계
순수문학의 자기심화
기타경향과 주요 작품들
|
|
|
사랑을 받으며, 문학적 가치와 대중적 인기를 동시에 누리고 있습니다. 이는 '오만과 편견'이 단순히 한 시대를 반영하는 작품이 아니라, 인간의 보편적인 감정과 경험을 다루고 있기 때문입니다. 1. 제목
2. 작가
3. 서론
4. 본론
5. 결론
|
|
|
의미와 원인
1.한류의 의미
2.한류의 원인
Ⅲ. 한류로 인한 문화 교류의 모습
-(방송과 영상 산업을 중심으로)
Ⅳ. 한류를 통한 커뮤니케이션 형성
Ⅴ. 한류의 지속성을 위한 방안
1.블록 내 문화간의 호혜적 소통 필요
|
|
|
의미의 율격을 형성하는 중요한 요소가 되고 있다. 김대행, 위의 논문.
압개예 안개 것고 1. 머리말
2. 시조의 장르적 정체성
3. 고산 윤선도의 <漁父四時詞>
(1) <어부사시사>의 창작 배경
(2) 시어의 선택
(3) 구성의 완결성
(4) <어부사
|
|
|
고전 설화 속에 등장하는 양생 문화
3. 우리나라의 단학의 역사
4. 우리 민중들의 웰빙(Well Being) 그 구체적인 방법
5. 결 론
Ⅲ 조선 사람의 임신 출산 문화 / 안창화
1. 서 론
2. 산 속
3. 결 론
Ⅳ 문학작품과 의학서적에 드러난 조선
|
|
|
문학
2. 그리스 비극
1) 비극의 구성요소
2) 급반전과 알아차림
3) 비극적 과오
4) 운명
3. 반전작가(反戰作家) 아이스킬로스
4. 그리스인의 전형 소포클레스
1) 안티고네
2) 오이디푸스 왕
5. 반스파르타주의
|
|
메뉴펼치기
