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문학산책』, 백산서당, 1996.
김흥규, 『조선 후기의 시경론과 시의식』, 고려대 민족문화연구소, 1982.
박기석, 「운영전」, 김진세선생 회갑기념논문집 『한국고전소설작품론』, 집문당, 1990.
박일용, 「운영전의 비극성과 그 사회적 의미」,
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3) 영웅의 일대기
Ⅱ. 敍事巫歌
1. 제석본풀이 <여주인공의 명칭을 따서 “당금애기”라는 이름으로도 통용>
1) 줄거리
2) 제석본풀이의 신화적인 성격
* 주몽신화와 공통단락
2. 바리데기
1)줄거리
※ 신화의 문학사적인 검토
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고전문학사」. 새문사
2. 김흥규. 「한국고전문학전집 권2 - 사설시조」, 고대민족문화연구소
3. 박노준, 「조선후기 시가의 현실인식」, 고대민족문화연구소
4. 정병욱, 「한국고전시가론」, 신구문화사
5. 정병욱, 「한국고전문학정선」, 아
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문학사적 위상이 높은 『금오신화』를 작가의 바람대로 현대의 독자들이 충분히 읽어낼 수 있기를 바란다.
<참고문헌>
김광순, 「金時習」, 『한국문학작가론2』, 집문당, 2005
김광순, 『한국고전소설사』, 국학자료원, 2004
김영동, 『漢
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의미와 성격
Ⅲ. 민속극 교육 현황
1. 교과서 수록 작품 목록
2. 비판과 제안
Ⅳ. 민속극 교육의 가치
1. 언어적 측면
2. 문학사적 측면
3. 민속 문화 측면
Ⅴ. 교
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고전문학선3 금오신화 (소담출판사, 편집위원 설중환) 매월당 김시습(金時習)의 금오신화(金鰲新話)
<목 차>
Ⅰ. 김시습의 대하여
1. 김시습의 생애
2. 김시습의 연보
3. 김시습의 저술
Ⅱ. 금오신화에 대하여
1. ‘금오신화‘란?
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, 한양대학교한국학연구소, 1982
박기석 외,『한국고전문학소설론』(새문사, 1990) 1.작품을 통한 깨달음
2.연암 박지원과 ‘민옹전’의 관계
3.현대인이 본 민옹
4.민옹이 관직에 나갔더라면
5.민옹과 나
6.‘민옹전’에 의한 영향
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고전문학사전
http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=690659&cid=41708&categoryId=41711 Ⅰ.서론
Ⅱ.본론
1)장르적 특성과 작가생애.
⑴기행가사란?
⑵작가 생애
2)연행가의 작품 내용
3)연행가가 가진 의미
Ⅲ.결론
1) 정리
2)
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고전문화연구회의 [설화문학연구 上]에서는 건국신화의 명칭에 대해서만을 언급했지만 본인이 레포트를 준비하면서 느꼈는데 책마다, 학자마다 건국신화는 물론 무속신화, 부락신화 등등 신화의 명칭이 비슷은 하지만 제 각각이어서 본인으
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문학의 이해와 해석. 서울: 문학동네.
백현기. (2005). 한국 중세 한문문학 연구. 서울: 소명출판.
윤선도. (1995). 한국고전문학론. 서울: 창비.
정재도. (2008). 한국한문소설사 연구. 서울: 청림출판.
이광수. (1924). 무정. 서울: 현대문학사. (원작 1924
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