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유미주의 등을 작품으로 형상화 한 것만으로도 그가 외국문학에서 받은 영향은 결국 우리 문학 발전의 거름이 됐다고 할 수 있을 것이다.
<참고문헌>
『김동인 연구』 김윤식. 민음사. 2000
『한국소설문학대계. 4 : 배따라기, 화수분 外』
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학교출판부
* 길혜연(2003). 프랑스 문화예술. 한길사.
* 김순경외 6인(1998). 프랑스를 아십니까?. 프랑스 문화 연구회. 서울 : 어문학사.
* 서울대학교 인문학연구소(1995). 프랑스의 대학교육.
* 신곽균 편저(1993). 서양문예사조. 건국대학교출판부.
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용의 의미를 명확히 파악하여 쉽게 이해할 수 있게 되고, 다양한 장르의 문학을 통해서 언어가 가지는 아름다움과 그 유용함에 대해서 알게 되며, 문학에 대한 느낌을 표현하는 활동을 통해서 그들이 사용하는 언어를 숙달할 수 있다. 세 번째
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Ⅰ. 개요
Ⅱ. 환상문학의 개념
Ⅲ. 환상문학의 장르
Ⅳ. 환상문학의 역사
Ⅴ. 환상문학의 가능성
Ⅵ. 환상문학의 조건
Ⅶ. 환상문학의 전개
Ⅷ. 환상문학의 사례
1. 『엘리베이터』
1) 줄거리
2) 환상성 & 현대적 의미
2. 『
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문학의 출발을 본격적으로 할 수 있을 것이다.
이런 그의 주장에 반론이 없지는 않았다. 리얼리즘의 대표주자라고 할 수 있는 발자크가 리얼리스트라는 의미에서 염상섭은 왜 리얼리스트가 될 수 없느냐고 묻는 질문에 대해서 구중서 박사는
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문학사 기술의 경우에도 동일하게 작용한다. ‘문학사는 실체가 아니라 형태’라는 진술은 과거의 문학적 집적물을 실체로 보지 않고 관계 속에서 비로소 의미를 갖는 기호로 파악하는 관점의 표현이다. 즉 독립된 위치 혹은 고정된 위치가
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문학의 이해는 결국 독서된 내용을 자기가 속한 사회에서 체험한 자기경험에 환원하는데 머물러 있을 수밖에 없다. 이런 의미에서 영상과 음악이라는 두 가지 요소를 더욱 가미함으로써 인식을 통한 이해의 영역은 체험을 통한 이해의 영역
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문학은 여러 가지 상황적 한계에 부딪힐 수밖에 없었던 것이 사실이다. 전쟁의 비극을 초래한 이데올로기의 대립문제가 전후문학의 가장 커다란 관심사로 제기되었어야만 함에도 불구하고, 그 문학적 형상화 작업이 문학외적인 제약으로 불
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문학연구가 그렇듯이 문학교육은 문학의 수용을 무시하고는 소기의 목적을 달성할 수 없다. 문학작품이 문화적인 맥락에 자리 잡기 위해서는 독자의 독서라는 구체성이 확보되어야 한다. 구체성이란 작품에 대한 直接的인 體驗을 의미한다.
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민 족문화연구소, 1996. 1. 머리말
2. 연행 맥락상에서의 위치와 서사적 짜임새
3. <바리공주> 서사무가의 생명력
3.1. 연행 성격상 의의
3.2. 서사 구조상의 의미
4. 현대적 가치, 주체적 삶을 향한 시련의 선택과 참된 사랑
5. 맺음말
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