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전후 사회의 모순을 상징하는 것이다. 즉 이 작품이 궁극적으로 고발하고 있는 것은 가난한 사람들이 어떤 태도를 취하든 그들은 오발탄으로 만들어 버리는 비정하고 황폐화된 현실 그 자체이다.
Ⅶ. 한국 전후문학(1950년대문학) 비평
1. 세대
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Ⅰ. 개요
Ⅱ. 전쟁이 인문학에 미친 영향
Ⅲ. 김수영의 전후문학
Ⅳ. 박경리의 전후문학
Ⅴ. 서기원의 전후문학
Ⅵ. 손창섭의 전후문학
Ⅶ. 장용학의 전후문학
참고문헌
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전후문학
<수난이대>(하근찬)는 우리 민족이 겪은 수난의 역사를 너무나 순박한 한 부자의 불행을 통해 그려진다. 아울러 이 작품은 피할 수 없는 시대의 불행속에서도 희망을 저버리지 않고 있다는 데 큰 의의가 있다. 여기서 잠시 <수
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전후문학이 드러내고 있는 저항의식의 본질은 그 긍정적인 의미에도 불구하고 실상은 자기 논리의 파행성을 감추지 못하고 있다. 그것은 이러한 정신적 지향 자체가 자기 인식과 현실상황에 대한 자각을 통해 얻어진 것이라고는 생각되지 않
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단순히 이상처럼 새로움을 위해서 수용한 것과는 다르게 시간적 공간적 필연에 의해서 수용할 수 밖에 없는 상황에서 서구의 전후문학의 방법을 수용한 것은 한국소설사에서 변모의 한 계기를 마련하고 있다고 보여진다.
손창섭은 자아에
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문학상 수상. 1965년을 전후하여 보수적 입장으로 전환. 행동주의 문학을 지향함
이호철
만조, 소묘, 나상
현실 참여
‘탈향(脫享)’(1955)으로 등단. 초기의 서정적 리얼리즘의 추구에서 객관적 리얼리스트로 변모
강신재
희화(戱畵),
임진강의
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문학의 걸작으로서 국외에서도 반향을 불러일으켰다. 그 후 에스파냐의 투우를 다룬 《오후의 죽음 Death in the Afternoon》(1932), 아프리카에서의 맹수사냥에다 문학론과 인생론을 교차시킨 에세이집 《아프리카의 푸른 언덕 Green Hills of Africa》(19
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문학』 제61집, 2007. 6.
정과리, 「<장마>에서 <에미>까지 작품론Ⅰ:타인 안에서 나를 살다」, 『작가세계』 제5권 제2호, 1993.5.
천이두, 「묘사와 실험」, 『장마』 해설, 민음사, 1980.
한수정, 「한국 전후소설의 시점변이양상 연구-제7
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문학에서 개화기시가의 성격을 찾아볼 수 있으며, 홍만종 및 서포의 글에서 언문일치운동의 모태를 찾아볼 수 있듯이, 개화기시가의 생성은 개화기 전후의 대내외적 상황에만 의한 것이 아닌, 오랜 시간에 걸쳐 우리 민족 내에서 자체적·자
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문학을 통해 감동을 받는 다면 그 시대상을 통해서 오늘을 되짚어 볼 수 있으리라 생각된다.
그런데 요즘의 문학은 어떠한가?
문화의 한 영역인 문학은 작가의 영감이나 사상이 내포되어있다. 박경리의 <토지> 19세기말에서 1945년 전후의
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문학에서는 일본이 겪어온 전후 사회의 변화와 그로 인한 문학적 반응들을 통해 일본 사회의 현대적 이슈와 고민을 파악할 수 있습니다.
이러한 문화적 통찰은 단순히 일본 문학을 이해하는 것에 그치지 않고, 다른 문화와의 비교를 통해
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문학과에 지원한 이유는 무엇인가요?
2. 우리 학교 국어국문학과에서 교육 목표로 추구하는 것은 무엇이 있나요?
3. 국어국문학을 배워야 하는 이유에 대해 말씀해 보세요.
4. 한국문학의 범위에 대해서 설명해 보세요.
5. 문학의 대표적 기
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