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학교, 1999
장덕순, 「한국문학사」, 동화출판사, 1983
전광용, 신소설 연구4, 《사상계》, 1956
전미경, 「개화기 가족윤리의식의 변화와 가족갈등에 관한 연구」, 동국대, 1999
중학교 소설사 교육 연구-근대 소설사를 중심으로, 1991
최원식 “은세
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학-지역에서 세계읽기- 김태만 // p.8
* <논문> 90년대 중국 대중문화의 변화추이, 김미란(광운대학교 연구교수) // p.5
* <학술진흥재단 기초학문육성 인문사회분야 지원사업, 중간 보고서>
한국과 중국의 방송 산업의 특성 및 교류 현황,
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한다. 다만 직업윤리는 사회의 통념이나 개인이 가지고 있는 가치관에 따라 다를 수 있기 때문에 이러한 변화를 수용하는 자세도 중요할 것이다.
[참고문헌]
한국문학평론가협회, “공동체”, 문학비평용어사전, 2006, 최종접속일 21.04.11.
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학교육이 아닌 법의 목적, 사회적ㆍ역사적 맥락, 배경 등을 종합적으로 심도있게 공부하는 법학교육이 되어야 하는 것이다. 따라서 법철학, 법과사회, 법과 문학 같은 법인문학들의 비중도 더 크게 다루어 져야 할 것이다.
참고문헌
법과윤리-
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문학과 교수
2. 김홍희,「백남준 예술 속의 샤머니즘 “비디오에 한번 찍히면 죽을 수가 없다.”」, 2001.
3. 문미경, “韓日 古代 王朝文化속의 샤머니즘:万葉集.鄕歌를 中心으로”, 조선대학교 교육대 학원, 1996.
4. 신광철, “한국무속 영화의
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문학적 특성
4.1 빈궁의 고발
(1) 탈출기 (2) 기아와 살육 (3) 홍염
4.2 인도주의
(4) 호외시대
5. 작품적 특징
5.1 반항아와 약탈자들
(1) 주동 (2) 반동
5.2 궁핍한 시대의 한국과 간도
(1) 지리적 환경과 인물의 생활방식
(2) 역사적, 사회
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학, 태학사, 2000.
김승종, 한국현대소설론, 한국문학도서관, 2008.
한용환, 소설의 이론, 문학아카데미, 2003.
이창동, 녹천에는 똥이 많다, 문학과 지성사, 2006.
우한용 외, 현대소설의 이해, 새문사, 1999.
허아름, 이창동 소설 연구-리얼리즘적 특성
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학교 석사논문, 1996
4) 이원수, 『<구운몽>의 구조와 그 중층적 의미』, 어문논집 5집, 1994
5) 정출헌, 『<구운몽>의 작품세계와 그 이념적 기반』, 김만중문학연구, 국학자료원, 1993
6) 이인숙, 『최인훈 소설 <구운몽>의 담론특성에
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역사>, 넥서스 북스, 2004.
박준식, <고대도서관사의 재조명 : 메소포타미아 지역을 중심으로.>
알렉산더 페히만, <사라진 책들의 도서관>, 문학 동네, 2008.
켈리 트럼블, <알렉산드리아 도서관-사라진 책들의 천국>, 비룡소, 2009.
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학의 기본이론, 배재서관
Jack C. Ellis, 변재란 역, 1994, 세계영화사, 이론과 실천 Ⅰ.서론
Ⅱ.본론
1. 한국인의 사회 문화적 특성
2. 우리나라의 영화심의
1) 사전심의의 법적 근거
2)현행심의 제도의 문제점
3)영화윤리 위원
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