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문학세계가 죄악으로 인해 야기된 고립과 비극이라는 인간사의 어두운 내면에 중점을 두기는 했지만 오히려 호손 문학의 진정한 의의는 죄를 통한 구원의 완성에 있다고 볼 수 있다.
【참고 문헌】
- 『주홍글자』 나다니엘 호손 《맑은소리
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문학 측면과 사회학 측면으로 나누어 보았다. 인문학에서는 예술 작품과 문학에 대한 성격의 변화에 치중되었고, 사회학에서는 이론적 방법론으로 포스트모더니즘을 분석하였다. 이 두 측면의 공통점은 문화와 사회 이론이 인간에게 끼치는
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교육』, 역사교육연구회, 2006.
이재창, 「大覺國師 義天의 天台宗 開立」, 『韓國佛敎學硏究論業』2, 불함문화사, 2004.
윤혜림, 「義天의 入宋求法과 歸國後 活動」, 동국대학교 교육대학원 석사학위논문, 2006.
조명기, 「大覺國師의 천태의
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는 경우나 재구성하는 경우에도 나타난다. 언어형식을 한층 미묘하게 식별할 수 있게 됨은 물론 문법적으로 바른 문을 생성할 수 있게 된다(김사현, 1980). 이 시기 유아의 관심은 물건의 이름에서 사물 그 자체로 옮겨가는 것이다. 아직 어휘수
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문학통사Ⅰ』, 이회문화사, 1996,
심경호,『김시습 평전』, 돌베게, 2003
글로벌 세계대백과사전
브리태니커 김시습의 금오신화 5편의 단편소설 분석(1편) 1
가. 소개의 글 1
나. 금오신화에 나타난 김시습의 5편의 단편소설 성격해부 1
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환(1999). 질적연구: 방법과 사례. 교육과학사.
한금섭(2003). “이주노동자 자녀 교육의 문제.” 복지동향 53, 17-19.
Banks, James A.(2007). Multicultural education: Characteristics and Goals. In James A. Banks, Cherry A, McGee Banks(Eds.), Multicultural education: Issues and perspectives
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교육하는 것이게 일반화하기에 제한적이라 보다 많은 장애 아동을 대상으로 한 연구가 필요할 것으로 사료된다. 효과적이며 적은 아동 수를 대상으로 한 것으로 전체 아동에게 일반화하기에 제한적이라 보다 많은 장애 아동을 대상으로 한
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및 연구 방법 ……………………… 3
2. 연구사검토 ………………………………………4
Ⅱ. 본론 ……………………………………………… 6
1. 윤동주의 생애 ………………………………… 6
2. 윤동주와 기독교 ……………………………… 7
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문학작품에서의 집시들은 비극적으로 생을 마감했다. 대표적으로 노틀담의 꼽추를 들 수 있는데 이 작품 에서도 집시여인인 에스메랄다가 나온다. 그녀는 모든 남자를 유혹하는 관능적 매력의 상징으로 많은 남자들의 선망의 대상으로 나온
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, 1986),
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글로벌 세계대백과사전
브리태니커 김시습의 금오신화 5편중 이생규장전 분석(2편)
가. 소개의 글
나. 금오신화에 나타난 김시습의 이생규장전
1) 소설의 성격
2) 구성
3) 줄거리
다. 참고문헌
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