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중심
으로, 김희애, 중앙대학교 신문방송대학원, 1992
ㆍ 柳在用의 「聖域」論 : 욕망구조를 중심으로/
郭炅憲, 동국대학교 교육대학원, 1997
ㆍ 자끄라깡:문학과 정신 분석, 이미선, 1987
ㆍ 한종만, “TV 드라마의 이데올로기 재생산에 관한 연구
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문학통사 3』, 지식산업사, 2005.
사대부 부녀자들이 가사를 짓고 베끼는 풍조가 18세기 이후 영남지방을 중심으로 형성되었는데, <권본계녀가> 아해야 드러바라 내일은 신행이라
친졍을 하직하고 Ⅰ. 규방가사의 갈래적 특성
1. 개념
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문, 언어 17-1, 1992
* 이민행, 국어와 독일어의 대조통사론과 기계번역, 독일문학 제52집 35권 1호, 1994
* 오예옥, 형태론적 언어 능력의 조합성 : 현대 독일어 명사화의 생성 제약을 중심으로, 독일 문학, 1988
* 조동섭·송경안, 독일어 교육을 위한
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문학적 묘미 때문에라도 다시 살펴볼 이유가 충분하다고 생각한다.
<어부사시사>는 앞에서 소개했던 고산유고에 실린 그의 작품에 드러난 바와 같이 ‘순리(順理)’를 전면에 내세우는 작품이다. 봄 여름 가을 겨울로 이어지는 자연의
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문화 시스템의 차원에서. 문학과 문학 외부의 차별화를 통해 문단이라는 장이 성립되었다고 할 수 있다. 이렇게 성립된 문단, 문학의 장 내에서 전문 문인을 중심으로 하여 예술로서의 문학을 전면화하는 미 이데올로기가 집단적으로 개진되
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문제제기 및 연구사 검토
2. 연구 방법 및 연구 대상
Ⅱ. 작중 인물의 인식과 대응양상
1. 주체성의 결여
가. 자신감의 상실과 고뇌
나. 일탈에서의 현실복귀
2. 허무주의의 양상
가. 근대화 과정에서의 소외
나. 부재를 통한 허무주
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본질적인 삶을 다룬 순수 소설도 쓰였다.
문학의 사회적 기능이나 관계는 고려함이 없이, 현실 인식과 참여 의식보다는 인간의 본질적인 삶을 다룬 소설이 쓰여졌다. 오영수의 \'갯마을\', 한무숙의 \'감정이 있는 심연\', 전광용의 \'흑산도\'
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문학은 \'여성성\'의 드러내기와 함께 모성적 원리를 수용하는 여성적 특성분야와 여성주의(Feminism)적 시각에 의한 여성의 인간화에 촛점맞춘 분야로이분화되어 발달하였다. 전자가 오래 남성중심문화권에서 이루어져 왔다면 후자는근대정신
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문학과지성사(1998)
움베르토 에코, 서우석 역, 기호학 이론, 문학과지성사(1988)
위르겐 링크, 고규진외 옮김, 기호와 문학 -문학의 기본 개념과 구조-, 민음사(1994)
임성환, 기호의 의미작용과 표현분석 - 광고표현의 기호학적 사례분석을 중심으
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문예학의 형식적 방법(서울: 문예출판사, 1993)
·이은영, 표현주체 중심 글쓰기 지도 방법 연구: 고등학생 생활글 쓰기 지도를 중심으로(청원군: 한국교원대학교, 2003)
·이은성, 최명희 혼불의 다성성 연구: 상호텍스트성과 문학교육적 의의(청
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