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의 베케트나 《대머리 여가수》(50) 《학살유희(虐殺遊戱)》(70)의 이오네스코는 종래의 연극구조의 파괴 위에 새 연극의 구성을 꾀하였다. 한편, 비평문학 분야에서도 사르트르, 카뮈 등의 실존주의 문학이론이 50년대 초반까지는 주류를 이루
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비평에서 말하는 것처럼 예술적으로 잘짜여진 것이 본래 저자의 의도였겠는가?
문학비평(New Literary Criticism)
1.정의
이러한 이전의 판단들(역사비평학적 연구들), 원래 의도를 고려치 않고 이 성서본문 들을 뿐만 아니라 성서전체를 우리가 헤
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의 지도자겸 옹호자가 된다. 그의 시나 문학비평, 사외비평 등을 모은 서적이 많이 있는데 그 중 가장 알려진 것은 \"Selected esseys, on poetre and poets an notes to wards the definition of culture\"이다. 1920 년대에 엘리엇은 발레에 자주 관여해서 뮤직홀이나
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의 감정 묘사가 아닌 ‘여백’과 ‘스밈’, \'번짐\' 같은 ‘묵화’식 감정처리를 통해 여백의 미가 느껴지는 시라고 할 수 있다.
아래의 시를 통해 김종삼의 시 세계에 대해 더 알아보자.
내용 없는 아름다움처럼
가난한 아희에게 온
서양 나
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의 형식상의 특성에 내재하게 된다． 이러한 희극적 요소가 공격성을 띨 때 풍자의 효과를 낳게 된다．
아이러니와 풍자 사이의 긴밀한 내적 연관 관계는 원형비평 이론가인 노드롭 프라이의 신화 이
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의이다. 기독교적 실존주의, 무신론적 실존주의, 행동적 실존주의가 있다. 이는 사르트르(J. P. Sartre), 카뮈(A. Camus)에 의해 주도되었다. 이 사조는 1950년대 전후의 한국 작가들에게 커다란 영향을 주었다.
3. 문학의 종류
(1) 시(時)
◆ 특징
①
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이론을 제시하면서 가난한 민중들의 현실을 외면한 문학 형태에 대한 반성을 촉구하고 “어느 계급을 위한 문학을 선택할 것인가” 하는 물음에서 사회주의를 선택하도록 촉구한다. 「클라르테 운동의 세계화」에서 보여준 그의 비평적 역
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의 모습의 한 단면을 드러내고 있기도 하다.
이러한 현대인의 불모성을 상징적으로 드러내주는 모더니즘적인 이미지가 바로 ‘재의 계곡’(Valley of Ashes)이다.
<원문출처>
영미문학연구회,『영미문학의 길잡이 2―미국문학과 비평이론』
P
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의는 작가, 예술가는 신적인 존재로서의 창조자이다.
독자반응비평(독자중심비평)
형식주의에 대한 반동으로 1980년대 미국에서 시작. 비운동성, 비집단성, 비학파성을 지님
수용미학(수용이론)
독자중심비평(독자반응비평)
독일 불문학자 Jaus
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1930년대 문학연구 ; 심훈의 리얼리즘 문학 연구 -<직녀성>과 <상록수>를 중심 으로”, 한국문학연구학회, 현대문학의 연구 Vol.4
김구중, “<상록수>, 허구/역사가 교접하는 서사의 자아 변화 연구”, 한국문학이론과 비평학 회, 한
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