 |
점이다.
3) 문학을 사회학의 일종으로 종속시킬 우려가 있다.
4. 고교문학 작품속 이상세계(현실세계)
4.1 김만중의 구운몽 분석
<구운몽>은 탈속과 영달이라는 대립적 지향의 두 삶을 현실과 꿈의 동심원적 구조 속에 상극적으로 형상화
|
|
|
년대의 사회운동』(까치,1992).
김만흠, \"한국의 정당정치와 지역주의\", 안희수 편저, 『한국정당정치론』(나남, 1995).
김계수외. 1993. 한국정치연구의 대상과 방법. 한울.
김세균, \"민주주의이론과 한국민주주의의 전망\", 학술단체협의회 편,
|
|
|
의 이론」,『루카치의 문학이론』, 도서출판世界, 1990
김영찬, 「소설의 상처, 대중문화라는 증상」, 『비평극장의 유령들』, 창작과 비평사, 2006
김우창, 「限局 現代小說의 形成」,『궁핍한 시대의 시인』, 민음사, 1977
남송우, 「박민규의
|
|
|
의 성립과 정조의 문체반정」, 성균관대학교 석사논문.
민병수(1978), 「박지원 문학의 연구사적 검토」, 한국학보, 4권, 4호.
박기석(1984), 「박지원문학연구-한문단편을 중심으로」,서울대학교 박사논문.
박인기(1994), 「문학교육과정의 구조
|
|
|
비평』 통권 58호, 2002년 봄호, p. 85
이찬희 ■ 손용택 ■ 정영순, 『일본 ■ 중국 중등학교 역사교과서의 한국 관련 내용 분석』, ㆍKEDI RR99-7, 1999.
이광주ㆍ오주환 역, 『역사이론』(문학과 지성사)
인민교육출판사, 2001, 『중국역사』(의무교
|
|
|
의 개략을 읽는다\", 문학동네, 2007 (丸山眞男 ,\"文明論之槪略\'を 讀む\",岩波新書,1986)
『국내논문』
정명환 , \"인간과 사상 후쿠자와 유키치\" , 사회비평 , 제 4 호 , 1990
최덕수, \"한국사에서의 침략자 후쿠자와 유키치 \" , 역사비평, 겨울호(
|
|
|
의 신학적 의도 39
1.1.3.2. 6장의 담화에 대한 저자의 신학적 의도 42
1.1.3.3. 반 성찬례적 견해에 대한 비판 43
1.1.4. 역사비평 방법 종합 44
1.2. 문학비평 방법론에 따른 6장 이해 48
1.2.1. 구조주의 비평(본문의 단일성과 위치) 49
|
|
|
의 위협을 경험해야만 했다. 그리고 이러한 전쟁의 상처는 계속해서 꼬리표처럼 그를 따라다니며 그의 존재감을 위협하였다. 이에 이문구는 ‘나란 존재란 무엇인가’ 라는 존재의 의문 속에서 자신의 존재감을 회복하는 방법으로 문학을 통
|
|
|
의 사의 방향을 공고하게 한 점을 들 수 있다.
결 론
이상으로 본 연구에서는 ‘歐陽修의 愛情詞’에 대해 살펴보았다. 동ㆍ서양을 막론하고 문학작품의 제재에는 작가 자신의 내면적인 마음이 표출된다. 이는 전통적이거나 사회적인 현실의
|
|
|
의해 쓰여진 소설의 대부분이 현실에 대한 구체성 없이 사회주의 문예이론에 입각한 채 농민의 삶을 도식적으로 생경하게 형상화했다는 것이다. 그러나 김유정의 농민문학은 어떠한 문예이론에 지배받지 않은 채 당대의 농민의 실상을 사실
|
|
메뉴펼치기
