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문학회>, 사림어문연구, 2006.
3. 인터넷 자료
cafe.daum.net/ilovehankang
search.daum.net/소설가 한강
*목 차
Ⅰ. 작가 소개
1. 작가 한강의 약력 소개
2. 작가 인터뷰 - "한강, 그녀에게 묻다."
Ⅱ. 작품 활동
1. 소설 작품
2. 작품간의 분석
3. 산문집
4. 시
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창작과비평사, 1989.
참고논문
1. 오세나, 『오장환 시에 나타난 세계관 연구』, 건국대학교 교육대학원 , 2003.
2. 이명희, 『1930년대 시에 나타난 '고향의식' 연구』, 건국대학교 대학원, 1992. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 오장환의 생애와 문학
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창작과비평사(1991)
염상섭 / 표본실의 청개구리, 염상섭전집9권 / 민음사(1987)
이남호 / 염상섭 단편소설의 특징 / 염상섭 문학연구 / 민음사(1987)
조남현 / 염상섭 소설연구 / 국학자료원(1999) 1. 염상섭
2. 시대적·문화적배경
3. 줄거리
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교육. 서울: 한국방송통신대
- 김대환 외(1997). 참여민주주의와 한국사회. 서울: 창작과 비평사
- 전득주 외(1992). 현대민주시민교육론. 서울: 평민사 * 강한 정치교육의 논리
Ⅰ. 참여와 소통
Ⅱ. 구성주의 학습이론
Ⅲ. 사회구성주의
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문학 양식: 판타지
◎ 캐스린 흄
《예시》루이스 캐롤의 『이상한 나라의 앨리스』
미카엘 엔데의 『끝없는 이야기』
⑶ 판타지를 선호하는 어린이들
2. 자아 동일성의 회복
(1)소설과 판타지 동화의 차이점 (표 제시)
(2) 판타지 주
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문학사2, 민음사
◎ 민족문학에 대하여 월간문학
◎ 조선 문학사(1991~2000), 사회과학출판사
◎ 한국민중사연구회 편, 한국민중사 Ⅱ
◎ 하정일(1995), 민중의 발견과 민족문학의 새로운 도약, 민족문학사 강좌 下, 민족문학사연구소, 창작과 비평
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시의 창조 행위와 동일시하였으며, 이러한 동일시가 그의 문학에 윤리적 밀도를 부여하였다는 사실에는 대체로 동의하는 듯하다. 사회와 삶에 대한 지식인의 윤리적인 태도를 시인의 예술적 창조 행위 쪽으로 부단히 근접시키려 했던 그의
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시의 창조 행위와 동일시하였으며, 이러한 동일시가 그의 문학에 윤리적 밀도를 부여하였다는 사실에는 대체로 동의하는 듯하다. 사회와 삶에 대한 지식인의 윤리적인 태도를 시인의 예술적 창조 행위 쪽으로 부단히 근접시키려 했던 그의
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소설연구-민족문학론과 관련을 중심으로, 중앙대학교, 2005.
조갑상, 김정한 소설연구, 부산대학교, 2002.
김광중, 김정한 소설연구, 교육농촌, 2004.
김병결, 한국리얼리즘 문학론, 을류문화사, 2000.
이우재, 한국현대소설, 1998. Ⅰ. 작가의 생애
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문학 활동을 수행해 나가는 틀을 형성해 나갈 수 있도록 하는 것은 문학을 중심으로 한 교육 활동에서 매우 중요한 일이다. 시대를 달리하는 옛 문헌으로서의 ‘고전’이 학습자에게 의미 있는 현재형으로 변화하는 일 또한 현재 자신의 문학
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