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정서, 개문사, 1985
박노준, 청산별곡의 재조명, 고려가요의 연구, 새문사, 1990
박병채, (새로고친) 고려가요의 어석 여구, 국한자료원, 1994
신동욱, 청선별곡의 평민적 삶의식, 고려시대의 가요문학, 새문사, 1982
이성주, 증보 고려시대의 가요,
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노래하기도 하는 참신한 표현을 보여주고 있다. 시에서 어떠한 표현으로 지은이의 마음을 표현하든, 결국 이별의 정한으로 표현된 우리 민족 고유의 한의 정서라는 기본적인 바탕 표현에 충실하고 있다. 한국 문학과 한의 정서
한시 송
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문학의 현실 참여에 대한 생각을 적극적으로 표현한다. 그 예가 장편 서사시 \'금강\'과 \'껍데기는 가라\'와 같은 단시이다. 이러한 시를 통하여 민족 정신을 일깨우는 한편, 민중의 정서에 따른 시적 형상을 창조한다. 즉, 그는 민족의 현실이
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노래했다.
바. 「북천이 다커늘~」 - 임제의 작품으로 중의법 효과로 한우에 대한 사랑을 노래했다.
사. 「어이 어러 자리 ~」- 한우의 작품으로 임제의 시조에 대한 화답 시조이다.
아. 「가난하히 가 길흘 ~」- 정철의 연시조 ‘훈민가’ 중 하
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노래 소개
이 기법은 치료에 사용하기 위해 시나 다른 종류의 문학을 선정하고 읽게 하는 것을 담고 있다. 시는 내담자에게 정서적으로 동일화하기 위한 안전거리를 제공하기 때문에 내담자의 저항을 깨뜨리는데 도움을 줄 수 있다.
2. 표현
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노래요, 농암의 <어부장가>는 어느 어부가보다 창악으로 널리 보급되어 익히 알려진 것이며, 고산의 <어부사시사>는 시적 구조가 치밀하게 짜여져 있고, 문학적 표현이 우수하여 훌륭한 시가 문학으로 평가되기 때문에 이 세가지는
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노래다. 즉 나라 안팎으로 혼란스러웠던 정세를 무슨 변고가 있을고,라고 되묻는 부분에서 향가 특유의 낙관적 정서를 찾아볼 수 있으며, 이를 통해 민중을 아우르는 동시에 민중의 노래가 되어 상황을 그러하게 만드는 집단적 영험을 경험케
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정서와 시학』, 강원대학교 인문과학연구소, 연구논문, 2009
천이두,『한의 미학적·윤리적 위상 ― 그 개념 정립을 위한 시론』, 이우출판사, 1985
오세영,『恨의 논리와 그 역설적 의미』, 문학사상 51호, 1976
김종해, 『프로이트(세계사상대전
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문학 작품이나, 미술 작품에서 보는 바와 같이 리얼리즘은 현실적이고, 그림 표현 방식 역시나 구체적이면서 사실적 묘사라는 점에서 가장 인상 깊었다.
이 그림에서 보는 바와 같이 리얼리즘은 ‘사실주의’ 혹은 ‘현실주의’ 또 다른 말로
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문학적 가치가 높다는 사실을 알 수 있다. 특히 이별의 상황에 대해 노래하는 시가로 누구나 쉽게 이해할 수 있으며 비선형성과 여음구, 진솔한 감정을 표현한 고려속요의 전형적인 장르를 보여주는 서경별곡을 살펴보면서 화자의 정서가 다
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