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노래, 실천문학사, 1988
신경림, 길, 창작과 비평사, 1997
신경림, 쓰러진 자의 꿈, 창작과 비평사, 1999
구중서 백낙청 염무웅, 신경림 문학의 세계, 창작과 비평, 1995
황정산, 민중성 현실성 그리고 서정시, 작가세계, 1998 10권
참고 논문
김찬희, 신
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문학수업의 제재로 삼는 것은 매우 가치 있는 일이라 하겠다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 ‘태평천하’를 읽은 후, ‘가족 문제’에 초점을 두고 등장인물간의 갈등양상, 성격과 태도를 분석한 후 감상문을 서술해 보았다. 소설은 인간 삶
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정서에 심한 타격을 주었고 역사에 대한 비관주의를 초래하기까지 했다. 마지막 장면에서 루시아가 카메라를 응시하는 것은 1930년대를 지배했던 감정에 대한 명백한 상징이다. 그 감정은 노력했으나 실패한 집단의 절망이었던 것이다. 그러
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표현 방식을 가지고 있을지라도 그 본질에 있어서는 맞닿아 있을 것으로 생각되기 때문에 향가에 대한 연구가 활발하게 이루어지기를 바라는 바이다. 향가에 대한 연구가 지속적이고 활발하게 이루어져서 현대를 살아가는 우리에게 옛사람
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정서를 우리말로 표현하여 국문학의 중요한 유산으로서 가치가 있으며, 음악적으로 경쾌한 리듬을 살리는 기교 등은 고전 문학의 진수를 맛보게 하는 요소로서의 기능을 한다.
6. 참고문헌
김쾌덕, 『고려노래 속가의 사회배경적 연구』, 국
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사실주의와 자연주의
-역사주의와 민족주의
-절대음악과 프로그램음악
-19세기 음악의 특징과 형식
-이탈리아 오페라
-프랑스 오페라
-독일 오페라
-19세기 교향곡
-19세기 프로그램 음악
-협주곡
-19세기 실내악
-피아노 음악
-성악 음
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친근하게
-수용과 내면화-
원왕생가/광덕
하 이뎨
서방(西方)장 가샤리고
무량수불(無量壽佛) 전(前)에 단원Ⅱ. 문학의 수용과 창작
1. 서정 세계의 감흥과 표현
단원Ⅴ. 문학의 변동과 문학의 대응
1. 한국 문학의 모색과 정립
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표현을 통해 푸른빛 깃발은 고난 극복을 상징한다.
비둘기와 꽃다발
조국의 광복으로 인한 민족의 평화와 기쁨
향기로운 언덕, 푸른 보리밭
평화를 되찾은 조국, 삶의 터전으로서의 국토
(<-> 짓밟힌 울타리)
옛날
평화롭고 행복했던 민족
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문학사적 의의
자연의 실체 표현 : 한국의 신문학사를 통해서 한국의 자연이 실재 그 자체로서 부각된 것은 청록파의 공적이다. 이들에 의해 자연이 자연 그 자체로서 독립된 의미와 정서를 가지고 표현되었다.
시사적 맥락의 이음 : 순수한
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문학은 각국 4의 국가적 통합의 경향을 반영하고 있다. 셰익스피어를 비롯한 북서유럽 작가들은 르네상스의 세계관과 문학양식을 수용하여 각국의 민족정서를 표현했다.
참고문헌
○ 로자 마리아 레츠 저, 김창규 역(1991), 르네상스의 미술,
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