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노래로 불러보는 활동을 할 것임을 아동들에게 알려 준다.
-동시 ‘나무야’를 듣고 자ㆍ모음 체계 익히기를 통해서 동시를 소리 내어 읽어 본다. 그리고 마지막 활동으로 동요 ‘나무야’를 부른다.
전체 단계: 동시 ‘나무야’‘ 듣고
글
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노래한다. 독창자는 영창, 서창 그리고 장면에 따라서는 아리아보다는 단순한 카바티나 또는 로만스 세레나데 등을 노래한다. 합창은 군중들의 역할을 하며 오케스트라는 노래의 반주와 등장인물의 감정과 정서적인 면 행동 등을 묘사하고
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정서와 아이디어
4. 과정의 강조
Ⅵ. 롤플레이(역할극, 역할놀이)의 수업 절차
Ⅶ. 롤플레이(역할극, 역할놀이)의 수업 지도
Ⅷ. 롤플레이(역할극, 역할놀이)의 긍정적 효과
Ⅸ. 롤플레이(역할극, 역할놀이)의 전략
1. 문제해결 전략으
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노래한다. 합창은 군중들의 역할을 하며, 오케스트라는 노래의 반주와 등장인물의 감정과 정서적인 면. 행동 등을 묘사하고 강조하며 무대의 분위기를 조성한다. 그밖에도 서곡(Overture)과 전주곡(Prelude)등을 연주한다.
극에 음악을 이용한 것
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표현되는 관서지방 특유의 정서가 있지만, 백석은 소월보다 어쩌면 훨씬 더 짙게 마천령 서쪽지역인 평안도 쪽의 정서를 특이한 문체로 노래하고 있다. 1936년 시집 《사슴》을 간행하여 문단에 데뷔하였다. 방언을 즐겨 쓰면서도 모더니즘을
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사실주의적 연극 실험을 계속했다. 그 역시 아피아와 마찬가지로 연극의 토대를 문학이 아니라 음악에 두었다. 그는 배우의 음성의 조화를 중요시했고 모든 동작을 안무하듯이 처리했다. 그는 극본의 한계 내에서 의상, 장치, 조명과 연기의
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표현되고 있다.
여기에서 중요한 점은 조사 ‘도’이다. 그리운 임을 먼저 떠올린 것은 시적 화자 자신일 것이고 ‘그 사람도 날 생각하겠지’라는 생각은 화자의 간절한 소망 혹은 바람일 것이다. 어찌 할 수 없어 울며 잡고 이별한 임이지
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정서함양에도 좋은 기능을 많이 한다. 이러한 장점을 착안하여 어린이들 뿐 아니라 성인들도 인형극에 대해 많은 관심을 갖고 어린이들과 함께하기를 바란다.
5. 참고 문헌
1) 신관홍, 인형극의 이론과 실제, 에벤에셀, 1997.
2) 김애옥, 인형극의
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『한국문학통사 』, 지식산업사.
최 철 (1996). 『고려국어가요의 해석』, 연세대학교 출판부.
최용수 (1996). 『고려가요연구』계명문화사. Ⅰ. 서론
Ⅱ.본론
1. 원문 및 해석
2. 작품의 배경
3. 작품의 성격
4. 쟁점
Ⅲ. 결론
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>-한국 시가 연구, 고려원
최 철, <서경별곡>-고려 국어가요의 해석, 연세대학교 출판부
이영태, <한국 고시가의 새로운 인식>, 경인문화사
신은경, <고전시 다시 읽기>, 보고사
조동일, <한국문학통사>, 지식 산업사
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