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대한 비판적 고찰.
*현대 사회에 대한 대중문화의 영향력.
<본론>
* 대중매체의 모방성에 대한 폐해.
1. 획일성에 의한 몰개성성.
2. 대중매체로 인한 선정성 유도.
<결론>
1. 개인의 비판적 의식 각성.
2. 새로운 교육제도의 필요성.
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사례이다.
) 대표적으로 Louis G. Snyder: German Nationalism. Harrisburg, Penssylvania 1952.
지금도 여전히, 독일 역사주의의 전체에 대해서는 아닐지라도 일면에 대한 오해와 함께 어느 정도 계속되고 있는 편견의 수용사는 독일 정신사와 문화사에 대한 정
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제국주의가 왜 발달 하였나를 의심하게 된다.
일본의 장례문화에 핵심이 되는 것은 바로 화장문화이다. 우리나라도 어느정도 화장문화가 발달 하기 시작하였지만, 아직은 자발적으로 진행되는 부분인데다가 부정적으로 보는 인식들이 적지
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문화어’를 만들어 냈음.
-조선말 규범집을 계기로 북한에서는 ‘문화어 운동’이라는 어학혁명을 전개.
*1966년 김일성교시의 주요 내용
-사대주의, 일본제국주의, 남한의 국어를 신랄히 비판하고 순수 우리말을 쓸 것을 강조.
-특히 남한의
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1. 드라마의 정의
2. 드라마의 역사
3.텔레비전 드라마의 특성
4.미국 TV 드라마
5. 미국 TV 드라마의 형식과 그 특징
6. 미국 TV드라마의 소재들
♦ 미국 드라마의 방영체계
♦ 미국의 드라마
♦ 두 드라마에 대한 감상 및 비판
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문화인식
1. 중국인의 사고방식
(1) 국민성과 역사, 지리와의 관계에 대한 간략한 고찰
중국인은 예로부터 많은 특징을 가진 국민이었다. 중화사상을 바탕으로 자긍심이 매우 강하고, 제도보다는 인간 관계( 1)중국인의 역사인식
2
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구헌법(신성불가침) → 신헌법(일본국가와 국민의 상징)
3) 상징천황제
태평양전쟁의 패전 이후, 천황의 정치적 실권을 모두 박탈
천황의 인간선언 1. 한국 일본의 전통연극
2. 노와교겐
3. 인형조루리
4. 일본 전통예능의 특징
<중략>
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개방시대에 어떻게 조선제일주의적 민족음악을 발전시키고 대응할 것인지에 비상한 관심이 모아진다.
7.북한의 춘향전
민족음악예술작품 창조에 주력하고 있는 북한의 예술단체인 국립민족예술단은 1947년 10월 민족가극<견우직녀>의 공
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사례 : 조선농업보국청년대, 문화체육관광부
최유리(1998), 일제 말기 내선일체론과 전시동원체제, 대한민국순국선열유족회
한상범(1993), 인권보장과 일본 제국주의 잔재의 영향, 동국대학교 Ⅰ. 일제(식민지시대, 일제강점기)의 내선일체
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개념
Ⅱ.의문사의 현황과 실태
1.의문사 발생 배경
2.‘강제실종’으로서의 의문사
1)강제 실종의 의미
2)강제 실종으로서의 의문사에 대한 국가 책임
3.‘국가 테러리즘’으로서의 의문사
1)암살결과로서의 의문
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