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문단편소설 등 전통예술과의 관련성 속에서 찾고자 한다는 점에 큰 의미가 있다. 그러나 이 방면의 연구들 역시 채만식 문학의 풍자적 특질에 대한 이론적 규명에는 한계를 보인다. 넷째, 비교문학적 연구를 포함한 텍스트 상화관련성에 관한
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한계점을 확실히 했다. \'나의 문학은 한국 문학의 영원한 발전을 위하여 밑거름이 돼야 한다\'는 이념 밑에서 생성된 그의 문학은 틀림없이 우리 문학의 밑돌이 되어 준 것이다.
상섭은 가공적인 인위성을 거부하고 사회나 인간을 그 모습대
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문학의 정신을 엿볼 수 있다. 질서와 규범, 도리와 법도 속에 자신을 희생하는 자세와 남성위주의 법칙 속에 인종만을 거듭하던 현실에서 그 정당하고도 필연적인 규방의 질서를 무너뜨리고 기생의 자유분방함과 사랑에 살아왔던 기류문학에
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성의 입장에서, 혹은 제3세계의 입장에서 유럽 중심 주의적이고 남성중심주의적인 지배문화의 역사를 다시 뒤집어서 쓰려는 revisionism적인 시도가 활발한 문학풍토 속에서 리스의 작품은 각광을 받고 있다.
*** 참 고 문 헌 ***
Primary Source
Jean Rhy
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성격을 지니는 리얼리즘 소설은 박지원의「양반전」 등의 고대소설에도 찾을 수 있지만 이광수, 최남선의 계몽문학에 이어 사실주의, 자연주의 사상이 유입된 이후부터 본격적으로 싹트기 시작했다.
특히 1920～30년대에 이르는 식민지 사회
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문학작품을 읽고 해석한다는 것은 다양한 요인들이 복잡하게 얽혀 이루어지는 사고의 과정이다. 이 사고의 과정은 학습자가 문학 텍스트의 의미를 학습자의 차원에서 새롭게 구성해 나가는 과정이며 이런 과정을 통해 학습자의 문학 텍스트
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텍스트관은 작가의 의도와 독자에 의한 수용을 배제하며, 문학텍스트에 대한 접근은 텍스트 자체에 한정되어야 한다고 본다. I. 서 론……………………………………………………………………………1
1. 연구의 필요성 및 목적………
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문학으로 시조를 비롯하여 내방가사(內房歌詞)와 궁중내인들의 恨을 그린 수필 종류와 남자 못지않은 한시 작가가 있어 양적으로는 적으나마 다채롭게 전개되었음을 볼 수 있다. 이들 중 한시 작가는 약 150여명이 전한다.
성종 때 황진이(黃
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성격
활동 및 작품 경향
신경림
농무(農舞)
현실 참여주의
<문학 예술>에 ‘낮달’, ‘갈대’ 등이 추천되어 등단
김지하
오적, 황톳길, 들녘
현실 참여주의
사회 현실을 날카롭게 풍자·비판
이성부
이 공동의 아침에, 이농(離農)
현실 참
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텍스트에서 해당 부분을 찾아보자.
-텍스트 p.215, 13줄부터 \"아이구 ~ 쳐다보았다.\"
-텍스트 p.220, 15줄부터 \"아니 우리 ~ 알았지만....\"
-텍스트 p.221, 12중부터 “빙모님은 ~작다.\"
-나이 스물여섯에 남보다 키가 훌쩍 큰 사위가 해마다 아랫배가
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