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미 우러러보고,
지애비는 지어미의 이마라도 짚어라.
) 4연 : 부부간의 사랑(사랑과 신뢰)
어느 가시덤불 쑥구렁
) 가시덤불 쑥구렁
① 쑥이 자라는 험하고 깊은 수렁(무덤)
② 고난과 시련으로 가득찬 삶의 조건
에 놓일지라도
우리는 늘 옥돌
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서정주 시의 화자 청자 연구」, 서울: 이화여대 대학원 국어국문학과 Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 본론
1. 화자와 청자
1) 자아와 페르소나
2) 시적화자와 페르소나
3) 시적화자와 청자
2. 황동규의 시를 중심으로 본 화자와 청자
1) 현
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서정주는 지성시와 현실 참여시를 비판하고 순수 문학적인 상상과 이미지의 전달이 중요하다는 견해를 보인다.
그러나 이 “송정오장 송가”에서는 서정주의 시론 시의 상상과 감동 과 일치하지 못하는 부분을 볼 수 있다. 이 시는 1944년에
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서정주와 대비해서 볼 때 오장환에게 육체는 관능적 열락의 세계, 생명력이 충일한 세계로 인도하는 것이 아니라 절망과 분노의 퇴폐적인 분출의 대상으로 존재한다. 따라서 서정주에게 밝고 빛나는 성애의 공간이 오장환에게는 어둡고 침침
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추구이다.
나의 견해(객관론적 관점)
뱀만큼 문학에서 많이 거론되는 동물도 드물다. 그만큼 뱀이 주는 느낌이 독특하기 때문이다. 대부분의 다른 동물과는 달리 뱀은 소름끼침과 섬뜩함으로 본능적 거부를 유발시킨다. 그럼에도 불구하고 뱀
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는 봄과 겨울의 이중성을 통하여 좋은 시절과 나쁜 시절의 선이란 분명한 것이 아니고, 좋은 시절이라고 해서 다 좋은 것만을 아님을 탄식한다.
4연은 ‘내가’, ‘네가’라는 언어를 통해 긍정적 자아상과 부정적 자아상의 대립을 표현한다.
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통하여 민족의식을 고취하려는 입장을 너무나 의식한 결과 모든 인물의 성격을 단순화시켜 처리하고 있음은 그의 작품을 약화시키는 한 요인이 된다. 서정주, 앞의 논문, p.61.
그러나 <단종애사>는 단순히 회고적 취미나 일제의 문화말살
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하여 민족의식을 고취하려는 입장을 너무나 의식한 결과 모든 인물의 성격을 단순화시켜 처리하고 있음은 그의 작품을 약화시키는 한 요인이 된다. 서정주, 앞의 논문, p.61.
그러나 <단종애사>는 단순히 회고적 취미나 일제의 문화말살정
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서정주의 시에서는 오히려 회고적인 분위기가 난다. 자기 자신을 천천히 돌아보는 분위기말이다. 최승자의 시에서는 현재형으로 진행하고 있다. 이렇게 볼 때 윤동주가 가장 객관적으로 자신을 성찰하고자 노력했음이 아닌가 한다. 서정주는
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서정주는 악의 꽃의 상징주의와 현대시의 첫 작품으로 악의 꽃의 상응과 도시의 시로서 많은 영향을 받아 발전하게 된 것 같다....또한 정신적 육체적 방황과 아담의 윤리 의식 방황의 노래 등은 악마의 꽃에서 나타나는 우울과 이상, 파리의
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