|
Ⅲ. 구비문학과 고정욱
Ⅳ. 구비문학과 경험담
Ⅴ. 구비문학과 교육
Ⅵ. 구비문학과 민속학
Ⅶ. 구비문학과 현지조사
Ⅷ. 구비문학과 광고
Ⅸ. 구비문학과 재담
Ⅹ. 구비문학과 분석심리학
?. 구비문학과 철학
참고문헌
|
|
|
필요가 있다. 그래야만 종교간의 공존이 가능하고,또한 종교로 인한 민족의 분열을 미연에 방지할 수 있을 것이다. 1.머리말
2.민속학 분야의 연구
3.철학‧사상 분야의 연구
가.철학 분야의 연구
나.종교 분야의 연구
4.맺음말
|
|
|
□ 서론
1. 연구의 목적과 필요성
2. 축 제
1)축제의 개념
2)축제의 행사
3)민속학의 개념
4)문화의 개념
3. 한국 관광 이벤트의 현재와 전통 문화와의 라포 형성
1)전통 문화의 재창조
2)전통 문화의 관광자원화의 요건
□ 본론
|
|
|
민속문화의 존재양식 자체가 교육활동이자 교육의 기능을 수행하고 있다고 해도 지나침이 없으며, 교육학의 학문적 성격 또한 문화과학의 속성을 지닌다는 점에서 민속학과 밀접하게 만나게 된다. 왜냐하면 민속학이야말로 문화과학의 속성
|
|
|
민속생활사박물관 협력망(총 69개)사업평가 좌담회
이번 조사를 하면서 국립민속박물관을 중심으로 전국 69개 민속박물관이 협력망을 구축하여 연계교육 및 유물관리교육, 공동조사, 교류, 순회전시 등을 운영하여 상호간의 협력하고 있다는
|
|
|
. 일반적으로 약주는 6가지 맛이 두드러지지 않고 함께 어우러져 있는 것이 좋은 약주이다
1. 민속주의 정의 (규정 제2조 21호)
2.민속주의 제조법상 분류
3.민속주의 종류
4.전통주 제조 방법
⊙전통술 맛있게 마시는 법
|
|
|
신앙이나 풍수와 같은 것에 기대어 살아온 것 같다.
조선 시대에도 보면 궁궐 내에 조금만한 절이나 사당을 모신 것이나 일 년에 두, 세 차례
하늘과 땅에 재사를 올리는 것을 보면 민간신앙의 대변인 무속 신앙은 지위고하를 막론하고
우리
|
|
|
마을 공사안내판
예술창작인의 집 안동권씨 정려각
연자방아
신창댁 안내판 신창댁 바깥모습
뒷배경 설화산 디딜방아
동네입구 장승 동네입구 신도비
동네골목 느티나무 교수댁 안내판
교수댁 바깥모습 교수댁 안 모습
동네골목 담쟁이덩
|
|
|
민속학』, 새문사, 1990
성기설, 『한국설화의 연구』, 인하대학교 출판부, 1988
소재영 외, 『한국의 민속문학과 예술』, 집문당, 1998
장덕순 외, 『구비문학개설』, 일조각, 1971
조동일,『구비문학의 세계』, 새문사, 1989
최운식, 『한국의 민담
|
|
|
론과 민속학 연구는 이후 그의 작품 세계에 큰 영향을 끼쳤다. 1920년대에 들어서면서 그는 본격적으로 시인으로 활동을 시작하였다. 그 1. 백석의 생애
2. 백석의 문학 활동
3. 민속적 소재의 활용
4. 세시풍속의 표현
5. 민간신앙과
|
|
메뉴펼치기
