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전통론’과 ‘비평 예술론’ 의 크게 두 가지로 나누어 볼 수 있다. 조선어 전통론은 우리의 문학이 지향해야 할 내용적 측면의 양상이다. 우리의 현대 문학을 발전시키기 위해서는 조선어 속에서 탐색될 수 있는 민속성, 토착성 등을 활용하
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예술 형태이다. 민속무용은 일상생활 속에서 자연스럽게 전승되어 오며, 지역사회 구성원들의 정서와 공동체 의식을 강화하는 역할을 한다. 예를 들어, 한국의 농악은 농경생활과 풍년을 기원하는 의식에서 유래하며, 강원도의 줄다리기춤은
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민속학의 대상인 민요를 조선문학의 기반으로 삼고자 한다. 그 이유는 상층의 외래문화 지향과는 다르게 농민문화의 심층이 민요에 있을 뿐만 아니라, 민요는 미분화된 예술체이기 때문이라고 한다. 이것이 고정옥이 민요에 접근하려고 하는
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민속적 특성을 유지해 왔으며, 오늘날에도 여전히 많은 사람들이 즐기고 있다. 예를 들어, 일본의 전통 놀이인 멘코(끼우기)는 어린이뿐만 아니라 어른들에게도 인기가 있으며, 일본 전통 행사나 축제에서 자주 볼 수 있는 모습이다. 또한 딱
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예전사, 1999) 1.원시
1)원시 무용의 의미
2. 고대
1) 이집트
2)그리스
3)로마
3. 중세
1) 중세의 행렬 형식의 춤
2) 중세의 특이한 춤 형태
3) 중세의 민속 무용
4) 중세의 연희춤
4. 르네상스
1) 발레의 시작
5. 현대무용
1)
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민속적 선율을 사용하였다. 베버의 <마틴의 사수>는 독일 낭만주의 오페라의 기원이 되었다.
바그너는 극과 음악의 일치를 보여 주었으며 종합적 예술작품으로서의 악극이론을 완성하였다. 또한, 문학과 음악, 제반 요소를 통합하여 음악
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문학적 열정이 발현될 수 있도록 지원을 아끼지 말아야 할 것이다.
《참고문헌》
강계숙(2004), 『신동엽 시에 나타난 전통과 혁명의 의미』, 한국근대문학연구
강대석(2004), 『김남주평전』, 한얼미디어
구중서백낙청(1995), 『신경림 문학의
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문학작품의 내적 분석을 지향하는 형식주의의 이론과 그 사상, 우리 전통과 그에 대응되어 밀려들어오는 외래 사조와의 관계정립을 위한 보수주의적 전통론의 세 가지로 크게 나눌 수 있다.
(1) 인간존재에 대한 자문과 실존주의 사상
50년대
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문학
3.4.3 산문
3.5 송대(宋代：960~1279)
3.5.1 산문
3.5.2 시가
3.6 원대(元代：1279~1368)
3.6.1 희곡
3.6.2 시가
3.6.3 통속 소설
3.7 명대(明代：1368~1644)
3.7.1 전통문학
3.7.2 통속문학
3.8 청대(淸代：1644~1911/12)
3.8.1 시문
3.8.2 소설
3.8.3
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5. 어째서 어떤 지방에서는 동짓날에 개고기를 먹는가
6. 어째서 황혼 때에 신부를 맞이하는 풍속이 생기게 되었는가
7. 어째서 ‘남좌여우’의 습속이 있게 되었는가
8. 어째서 질투를 하면 ‘식초를 먹었다’고 하는가
<기타축제>
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