|
전통음악에 드러난 한과 신명
한국인은 함께 어울려 즐기면서 타자와의 경계를 해체하여 집단화되는 경향
이 있다. 이러한 속성은 한국의 전통음악과 놀이마당에서도 찾아볼 수 있
다. 사물놀이는 우리 민족의 흥을 돋우는 민속놀이로 세게
|
|
|
전통문화들은 한없이 끓어오르는 젊은이들의 정서와는 많이 유리되어 역시 가족 모두가 흥겹게 즐기기에는 조금 문제가 있는 것이 사실이다.
문화는 소비하는 자신이 주체가 되어야 한다. 놀이 문화이든 그냥 향유하는 문화이든 세대 격차를
|
|
|
운영할 수 있도록 사전에 학습계획을 수립한다.
(나) 농어촌이나 도시 등의 학교 여건에 따라 내용을 대체 활용할 수 있으며, 향토적인 민속놀이, 전통적인 조형물 등에 접할 수 있는 여러 가지 행사, 음악회, 전시회, 학예회, 유적지 등의 관람
|
|
|
민속놀이 등의 전통적 형태의 오락과 문화는 미국정부와 선교사들의 소위 문명화운동으로 인하여 심각한 변질을 겪게 되었다. 그리하여 1892년, 그들은 백인들과 더불어 살아나가는 데에 자신들을 적응시키려는 자체 내의 무한한 노력을 했음
|
|
|
전통무용 통합동작교수법의 손동작, 발동작을 설명하고, 이를 적용하여 유아동작활동계획안을 작성하여 현장적용방안을 제시하였다.
II. 본 론
1. 한국 전통무용 통합동작교수법
1) 전통무용
한국의 전통적 움직임, 즉 민속놀이와 체조형식
|
|
|
전통놀이 체험 임진대첩도 및 유물 탁본체험, 사진찍기 체험 소원성취체험
사랑다리 건너기 체험 남가람 어울마당, 등 카페·민속주점 세계의 풍물거리 운영,수상 불꽃놀이 그리고 진주 향토음식점 및 농ㆍ특산품 판매장운영등이 유등축제
|
|
|
민속놀이를 즐겨야 한다는 내용.
이 책을 읽고서 .
우리는 점점 민속적인 삶 속에서 나가고 있다. 전통 명절보다는 어디서 온지 뿌리도 모르는 발렌타인 데이 같은 이상한 이벤트에 휘말리고 있다. 우리 민속은 어디에 간 걸까? 서양 옷을 입고
|
|
|
놀이처럼 현대에 맞는 민속극 레파토리를 개발하여 공연하는 방법을 연구함과 동시에 현대적 시각에서 민속극을 새롭게 조명하는 시도를 겸해야 할 것이다.
# 참고문헌
1. 김희보, 『한국의 문학』, 1990, 종로서적
2. 김재석, 『한국 역사와
|
|
|
민속놀이 중인 하나인 씨름을 비교해보았을 때 거의 유사하다고 볼 수는 있으나 다른 명절과 절기를 전체적인 시각에서는 주체가 다른 것 같았다. 우선 우리나라는 전통 농경사회를 터전으로 생활한 전통을 가지고 있다. 농경사회는 우선적
|
|
|
전통적으로 여성의 정성과 기술을 기리는 날이다. 이날에는 여성이 바느질 솜씨를 기원하며 밀전병이나 국수를 만들어 조상께 올리고 가족과 나누어 먹는다. 특히 국수는 ‘인연’과 ‘장수’를 상징하는 음식으로 여겨졌으며, 칠석의 정서
|
|
메뉴펼치기
