|
과는 없음
민요시
김소월(전통정서+가락결합)
불교사유시
한용운(불교사유+시대상황)
1930
초
시문학파
-목적의식시 반발,감각적시어사용
-작가 : 김영랑,박용철,신석정
1930
사실주의
심화발전
※주제,표현방법다양/장편많이출시
농촌소설-흙
|
|
|
과 세계문학, 지식산업사
정영진(1993) / 문학사의 길찾기, 서울:국학자료원, 1993
조진기(2002) / 비교문학의 이론과 실천, 홍익출판사
최유찬·오성호(1994) / 문학과 사회, 서울:실천문학사 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 문학과 인간학
Ⅲ. 문학 교육과 인간
|
|
|
과정에서 음악교육에 해당하는 부분을 찾아서 쓰시오.
6. 코다이, 달크로즈, 오르프, 스즈키, 고든 중 3명의 이론가를 골라 공통점과 차이점을 비교 설명하시오.
7. 음악활동(감상, 노래, 악기, 신체표현, 국악) 중 한 개의 활동지도안을 작성하
|
|
|
과적인 교습법을 찾아 적용해야 한다는 것이다. 마지막으로 음악교수법의 실제를 정확히 인식하고 분석 적용할 수 있는 유능한 교사가 필요하고 또한, 계속해서 연구되고 체계화되어야 한다.
【참고문헌】
음악교육학 총론2판, 학지사
음악
|
|
|
민요교실,
노래교실, 한국화, 한국무용, 서예교실
취미분야
동이접기, 꽃꽂이, 비즈공예, 바둑교실
교양분야
중국어, 수학교실, 영어교실, 일본어, 한자교실, 컴퓨터교실
Ⅲ. 결론
논문과 관련서적을 정리하여 보면, 지역사회 평생교육 프로그
|
|
|
지도한다.
13) 국악동요에 맞는 율동(춤동작)을 구체적으로 지도한다.
14) 국악동요의 피아노 반주법을 장구리듬과 조화하여 국악의 특색을 살린 국악반주법을 제시(악보화)한다.
15) 작품 : 기악합주, 동요춤동작, 손동작, 민요와 소고, 장구
|
|
|
한국의 가락에 실어 부를 때에 가능합니다.
4) 우리는 이제 ‘자본주의, 합리주의, 서구 문화’라는 낡은 문명을 넘어서서, 하느님이 우리 민족에게 선물로 주신 나눔의 영성, 살림의 영성, 어울림의 영성을 다시 살리는 한국적 기독교교육을
|
|
|
한국 음악과 서양 음악을 교육하려는 목적으로 만든 최초의 사설 음악교육 기관
·개화기부터 해방 전까지 1880년 이래의 기독교를 비롯한 서양 문화의 유입으로 근대화된 교육 체제를 확립함.
찬송가를 지도하면서 시작되는 음악교육은 이른
|
|
|
민요, 민요, 전통음악 등으로 사용되는 혼란감이 있다.
따라서 이상의 결과를 토대로 몇가지 제언을 한다면
첫째, 본 연구에서 검토한 제 6차 「유치원 교육활동지도자료」는 제 5차 「유치원 교육활동지도자료」의 활동과 대체로 중복되지
|
|
|
한국 음악과 서양 음악을 교육하려는 목적으로 만든 최초의 사설 음악교육 기관
·개화기부터 해방 전까지 1880년 이래의 기독교를 비롯한 서양 문화의 유입으로 근대화된 교육 체제를 확립함.
찬송가를 지도하면서 시작되는 음악교육은 이른
|
|
메뉴펼치기
