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민족문화연구소, 북한사회의 이해, 부산대학교 출판부, 1995 Ⅰ. 북한의 연예인
Ⅱ. 북한의 음악
Ⅲ. 북한의 명절
Ⅳ. 북한의 금융
Ⅴ. 북한의 화폐
Ⅵ. 북한의 문화재
1. 일월곤륜도 형상 관
2. 왕건릉 내부
3. 왕건릉 출토 청동좌
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관계의 습성 때문에 같은 한국인이 대하기 편하고 캐나다인 에게는 불편함을 느껴 사회적으로 대인 관계의 폭이 제한되고 있다.
7. 한인(韓人) 이주자의 정체성 지키기
한인교포들이 다른 소수민족보다 비교적 빨리 경제적으로 성공하는 반면
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관은 전통적 우리의 소설관과도 연계된다. 소설이 우리 민족의 효용론적 수단이 되어야 한다는 유교적 문학관과 관련된다고 할 수 있다. 하지만 그는 우리의 고소설을 강력하게 배척한다. 고소설의 내용 때문에 지금 같은 국권 상실 위기에
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민족은 한국밖에 없다. 특히 한국기독교계에서 그들은 유대족의 건국신화와 설화는 구약이라는 경전으로 받들고 있지만, 자신의 뿌리에 대하여서는 폄하하고 비하하고 있어 이를 중국이 국제적 관계가 미묘할 때 이용하고 있다. 즉 우리의
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관이고 지(止)는 마음을 한군데로 모으는 것이고 관(觀)은 모든 존재의 진상을 보는 힘이고 환(還)은 관(觀)의 눈을 마음속으로 향하는 것이고 정(淨)은 물(物)에 집착하지 않는 청정한 것을 말한다.
<참고문헌>
·인도의선,중국의선 - 민족
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민족주의의 진로,『역사비평』2004. 봄호
윤희탁, 현대 중국의 변강, 민족의식과 동북공정,『역사비평』2003. 겨울호 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 동북공정(東北工程)이란 무엇인가?
2. 동북공정의 연구 내용
3. 동북공정의 배경과 원인
1) 동
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말
1. 동학의 창도 및 주요 사상 개관
2. 송기숙 장편소설『녹두장군』
3. 소설『녹두장군』의 내용분석을 통해 살펴 본 동학사상의 수용형태
4. 소설『녹두장군』을 통해 살펴 본 사회변혁에의 의지
Ⅲ. 나오는 말
참고문헌
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민족문제학회
* 손용태(2001), 역사교과서 왜곡 파동과 외국 교과서의 한국관련 내용 왜곡, 한국황실학회
* 이연식(2009), 해방 후 한반도 거주 일본인 귀환에 관한 연구, 서울시립대학교
* 최선화(2004), 일본 일본 역사교과서 왜곡에 대한 국내 반
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민족문학사연구』제3호, 민족문학사학회, 1993.
최삼룡이월령이상구 역주, 『유충렬전/최고운전』, 고려대학교 민족문화연구소, 1996. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 창작군담소설로서의 <유충렬전> 서사 구조
2. <유충렬전>의 통속성
3. 문학사적 의
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민족통일의 기반을 구축하는 사업이다. 문화적 통합은 정치적, 경제적 통합이전에 남북한 주민들 간의 문화적 정서적 차이와 거리감을 해소하고 상호이해와 공감대를 확대 발전시키는 의미를 지니고 있다.
남북 방송교류에 관한 논의는 지금
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