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학슬대회 보고서, 한국여성학회.
김금자(1998). 조선민간문학으로부터 본 조선민족 녀성들의 성격, 조선학, 북경: 민족출판사.
김혜숙(1995). 음양사상의 은유적 사용과 여성, 한국여성학회 학술답사 및 월례발표회, 여성학회.
박인화, 황나미(1993
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민족주의는 자기
의 부정적 속성을 새롭게 확대 재생산하게 된다.
둘째, 동유럽 민족주의 유형 이다. 본래 동유럽은 민족구성이 복잡하고 민족문
제도 복잡하다. 그것은 민족, 문화, 언어 등이 혼재하여 같은 지역권에 살아오면
서 형성된 것
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민족문제연구소, 한국근현대사와 친일파문제, 아세아문화사
역사문제연구소편, 인물로 보는 친일파역사, 역사비평사
김삼웅, 이헌종, 정운현 공저, 친일파-그 인간과 논리, 학민사
http://www.hani.co.kr 한겨레 신문사
http://www.banmin.or.kr 민족문제
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학 교육론. 서울 : 삼지원. 1994
5. 구인환 외. 문학 개론. 서울 : 삼영사. 1990
6. 95∼97학년도 대학 수학 능력 시험 문제
7. 국립교육평가원. 대학 수학 능력 시험 해설. 서울 : 국립교육평가원.
1995∼1997
8. 김광수. 논리와 비판적 사고. 서울 : 철학
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민족주의로의 경도로 인한 국제 연대의 부족…11
2.3.2 새로운 대응 방향 제시…………………………………………12
2.3.2.1 국가 정책상의 대응…………………………………………12
2.3.2.2 세계시민사회 차원의 대응…………
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학의 문학적 가치와 교육적 의의를 충분히 반영하는 동화책이라고 할 수 있다.
Ⅳ. 참고문헌
아네트 티종, 바바빠빠, 시공주니어, 1994
노제인 저, 아동문학의 숨은 의미와 가치, 고려대학교민족문화연구원, 2015
김현자, 조미영, 김기웅 저, 아
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학성의 구현’이라는 문학 본연의 정신과 별다른 차이가 없어지게 된다. 진정한 문학성을 실현하는 방도가 다른 경로, 예컨대 모더니즘을 통해서는 왜 불가능한지 논리적인 설명이 뒤따르지 않는다면, 이러한 주장은 공허한 수사에 불과하게
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학 개론, 동양문고
◈ 장범성(1999), 현대중국의 생활문화, 한림대 아시아문화연구소 Ⅰ. 중국의 민족과 인구
1. 중국의 민족
2. 중국의 인구
1) 성별구성
2) 도농구성
3) 교육수준
4) 문맹율
Ⅱ. 중국의 행정구역
1. 22개성
1) 화북구
2)
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민족들이 각기 그들의 생활방식으로 평화롭게 공존할 수 있을 때, 중국 역시 진정한 세계의 중심으로 발전 해 나갈 수 있을 것이다.
< 참 고 문 헌 >
Ⅰ. 단행본
1. 김병호. 『중국의 민족문제와 조선족』 학고방. 1997.
2. 왕순홍. 『중국의 어
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민족문
화연구』, 55권, 고려대학교 민족문화연구원, 2011.
강재철, 「고소설의 징악양상과 의의」, 『동양학』33, 단국대학교 동양학연구소, 2003.
강재철, 「고전소설의 주제 ‘권선징악’의 의의」, 국어국문학회, 1988.
강재철, 「권선징악 이
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