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학교 출판부, 1995
김익중, 「육사시의 외적 형식과 내적 형식고찰」, 동국대학교 석사논문, 1986
강화목, 「이육사 시연구」, 고려대교육대학원 석사논문, 1977
박혜숙 편, 『이육사 전집-광야』, 미래사, 1991
김영석, 「한국 현대시의 논리」,삼
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학교를 필두로 한 그곳의 기독교 학교와 기독교인 가정에서는 일본기는 게양하지 않았다. 당시 신문에서는 이 사실을 보도하기를, 단군의 옛 도읍지이며 동명왕의 옛 땅에 대한제국의 만세소리가 울려 퍼진다고 하면서 온 동포의 국가정신과
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도록 유도하였다. 이외에도 재외동포 대학생 모국연수, 재외동포 우수청소년 모국체험연수, 국외입양동포 모국연수 등을 통하여 동포사회와 모국과의 유대를 더욱 강화하였다.
둘째, 민족문화 및 정체성유지 사업을 실시하였는 바, 세계 각
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동포들, 오마이뉴스, 2006
ⅳ. 이춘길, 재일동포의 문화 생활 실태 및 지원 방안 연구
ⅴ. 이광규, 재일한국인, 일조각, 1983
ⅵ. 정인섭, 재일교포의법적지위, 서울대출판부
ⅶ. 한일민족문제학회(2005), 재일조선인 그들은 누구인가, 삼인 Ⅰ.
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학이 설립되었다는데 의의가 있다고 할 수 있다.
참고문헌
서중석,『한국현대민족운동연구』,역사비평사,1992
국사편찬위원회 편집부,『한국사 51 (민족문화의 수호와 발전) 』,국사편찬위원회, 2001
오영미,「1920년대 한국민족교육운동의 논리
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민족교육, 서울 : 학민사, 1985
장진호, 민족교육의 전개 - 민족이념 형성과정을 통해서 본 민족교육의 지향, 서울 : 실학사, 1974 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 민족교육의 개념
Ⅲ. 민족교육의 필요성
Ⅳ. 민족교육과 재일동포사회
1. 민족학교
2. 민
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민족주의의 기원과 전파」, 윤형숙 역, 나남, 1991
탁석산, 「탁석산의 한국 민족주의를 말한다」, 웅진닷컴, 2004
논문
신귀현, 영남대학교, 「민족주의, 그 분열과 통합의 논리」
최영호, 영산대학교, 「현대일본의 민족주의 논의 전개양상에
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소수민족 지역에 위치해 있다는 것이다.
■ 대표 소수민족
민 족 이 름
인 구 (명)
인구순위
주 요 분 포 지 구 ■중국의소수민족
■대표소수민족
■중국 소수민족정책의 전개과정
■현재의 소수민족 정책
■재외동포법(조선족)
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민족대학, 1993.
- 김강일, 「연변조선족의 대 남북한관에 관한 실증적 조사」, 연변대학, 1995.
- 한상복외, 『중국 연변의 조선족 사회의 구조와 변화』(서울대학교 출판부, 1993).
- 국립민속 박물관, 『중국 길림성 한인동포의 생활문화』(국립
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학자료원, 1997
김영희, 『한국독립운동사연구』14, 독립기념관 한국독립운동사연구소, 2000
최유리,「일제 말기 황민화정책의 성격 - 일본어 보급운동을 중심으로 -」,『한국근현대사연구』2, 1995.
김민철, 「일제하 사회주의자들의 전향논리」
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