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인식하고 이에 따른 개성의 신장, 개인의 행복, 자유평등사상을 나름대로 자각하기 시작하였다. 이들은 이러한 근대정신의 시각으로 근대화의 장애요소에 대하여 부정하였고 그것은 우리 조상들의 가치관에 대한 도전으로 변하였다. 유교적
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문학론’
3.1920년대 ～ 1930년대 소설의 문학비평
4.김윤식 ‘우리 근대소설론집’ Ⅰ. 작가로서의 자기설정
Ⅱ.염상섭 소설을 읽는 한 가지 방법
Ⅲ.삶을 추동하는 두 가지 욕망과 심리적 이중성
Ⅳ.염상섭 소설의 현재성
Ⅴ.맺
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민족주의적 작품 <광염 소나타>, <광화사><운현궁의 봄><붉은 산>등 더불어서
『발가락이 닮았다』『전사의 연구』등을 통한 인도주의적 경향
⑤ 민족주의적 경향
⑥ 평론가로서의 김동인
1920년대에 비평무용론자, 비평무용
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비평--------------------------------------7
1920년대
시가--------------------------------------8
소설--------------------------------------9
희곡--------------------------------------10
비평--------------------------------------11
1930~1945년
시가--------------------------------------12
소설
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문학 활동
2.권정생 동화의 세계
1)분단 상황의 동화적 구성
(1)분단의 원인과 극복(통일)지향의 내용
(2)비극적 결말의 서정적 형식
(3)민족 비극의 동화화를 위해 사용된 팬터지
2)기독교 의식의 동화적 구현
III.결론
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민족문학’을 내걸었으면서도 그 성격이 매우 달랐다.
우(협회)
- 과거 카프에 대립적이었던 구인회 계열의 이태준, 박태원, 김기림 가담해 <조선문학건설본부>(약칭 <문건>) 결성- 박종화 등 해외문학파, 민족주의 진영 더해져 <전
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민족문학’을 내걸었으면서도 그 성격이 매우 달랐다.
우(협회)
- 과거 카프에 대립적이었던 구인회 계열의 이태준, 박태원, 김기림 가담해 <조선문학건설본부>(약칭 <문건>) 결성- 박종화 등 해외문학파, 민족주의 진영 더해져 <전
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민족시
① <순수시의 지향> <현대시와 선의 미학> <한용운론>
5. 곽종원 : 기술문명이 현대사회에 끼치는 영향을 우려. 동양의 정의 세계, 체염의 세계 강조
① 신이상주의
② <황순원론>, <안수길론> < 서론 >
< 개화기
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비평
① 이광수
-『문학이란 何오』 에서 情의 문학론 주장
(문학은 마땅히 감정 생활의 풍부한 묘사가 있어야 한다.)
- 『문사와 수양』 에서 감상주의 문학과 퇴폐적인 문학에 대한 비판적 논문 발표
-민족 개조론 주장
② 최남선
- 『예술과
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교환하고 확대시키고 있다. 이제 식민 문제를 다루는 담론의 장은 하나의 독립적인 학문 영역을 이루면서도 다른 분야와 교류를 하면서 논의의 지평을 확대하고 있다. 1. 탈식민주의론
2. 탈식민주의 문학 비평
3. 탈식민주의 이론
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