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정연희,『만세전의 서술 기법과 구조 연구』,『현대소설연구』, 현대소설학회, 2001.
문학과 문학교육연구소,
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비평사
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백낙청(1999), 한반도에서의 식민성 문제와 근대 한국의 이중과제, 창작과비평, 99호(가을)
윤건차(2000), 일본의 동아시아 인식, 역사비평
이기백(1971), 민족과 역
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민족과 국가를 과거에 투사하여 역사를 설명해서는 안되지만 ‘과거는 현재의 열쇠’라는 말처럼 국가와 민족에 대한 연구는 계속되어야 할 것이다.
♠ 참고문헌
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차장섭. 「안정복의 역사관과 동사강목」. 『조선사연구』1, 1992.
최동희. 「신후담 안정복의 서학비판에 관한 연구」, 고려대학교 대학원 박사학위논
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비평』 1999년 여름호, 제7호, 211면.
균질적이고 민족적인 정체성이 압도하고 있는 사회에서 차이의 경험은 어렵다. 매일 매일 경험하는 차이를 \'국민-비국민\', \'우리 민족-타민족\' \'우리-남\' 간의 관계에 대한 반성적 성찰의 근거로 인식하
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민족주의 역사서의 한계와 가능성. 역사비평.
김성환 (2017). 신채호의 조선상고사에 나타난 만주 역사 인식. 한국역사연구.
박종기 (2015). 신채호의 조선상고사와 민족주의 역사학. 한국민족문화대백과사전.
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사회과학원문학연구소, 조선문학통사, 이회문화사, 1996
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김재현(1999),「비판이론으로서의 \'
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인식에 의해 끊임없이 반성하고 민족성 보존을 위한 노력을 감행한 인물로 평가되어야 할 것이다.
§ 참고문헌 §
♥ 단행본
이동순, 『백석시 전집』(창작과 비평사, 1989)
김학동, 『백석 전집』(새문사, 1990)
이은봉, 『시와 리얼리즘』(공동
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