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작업의 특징과 문제점, 비교민속학회
조관연(2007) : 한국에서 영상인류학 수업 사례, 한양대학교 수행인문학연구소 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 민족지영화의 배경
Ⅲ. 민족지영화의 작업
Ⅳ. 민족지영화의 목적
Ⅴ. 민족지영화와 인류학자
참
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인류학
Ⅱ. 인류의 진화
1. 오스트랄로피테쿠스
2. 호모 에렉투스
3. 네안데르탈인
4. 현생인류
Ⅲ. 우리 민족의 기원과 형성과정
1. 민족·국민·인종의 개념 규정
2. 한반도에 있어서 선사시대의 인류
3. 고조선의 실체와 의미
4. 삼국
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인류학적 시각과 지식은 인종주의나 자민족중심주의,지역고립주의와 폐쇄주의를 극복하고 모든사람 들이 더불어 사는 세계를 건설하는 철학적기반과 수단을 제공한다. 제 1장 인류학의 개요
제 2장 인류학의 발달
제 3장 문화의 개념
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민족무용에는 손놀림이 아주 중요시되는데 손가락이 위를 향하면 하늘 아래를 향하면 땅을 뜻한다.
제15장 응용인류학
1. 페루의 비코스 개발사업
① 성공적으로 수행
② 공공적인 일을 관장하는 합법적인 기구로서의 권한을 행사하도록 주선
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구조주의
(1)구조인류학의 분류체계
(2)친족에 대한 구조적 접근
(3)신화에 대한 구조적 접근
5.구조주의와 커뮤니케이션 연구
6.구조주의의 비판
7.후기 구조주의의 등장
Ⅲ.결론
Ⅳ.적용사례
Ⅴ.참고문헌/참고사이트
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인류학에서 점점 더 공격에 직면하게 되었다.
5) 문화 상대주의 개념이 야기하는 중대한 문제점은 문화 상대주의가 인류학자들로 하여금 사회와 문화의 비교일반화를 위한 이론적 기반을 세우지 못하게 한다는 점이다.
제3장 결론
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작업이 이루어진 것이다. 즉 서서하던 농악을 앉아서 하는 농악으로 바꾸고, 오랜 시간 하던 농악을 짧은 시간에 압축해서 하는 농악으로 바꾸었다. 넓은 광장에서 몇 시간씩 신나게 함께 치고 놀던 농 □ 서론
1. 연구의 목적과 필요성
2.
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인류학은 넓게 자신이 살고 있는 사회가 민주적으로 기능할 수 있도록 현실에 참여하고, 좁게는 구체적인 직업의 세계에서 질적으로 우수한 정보를 가려내고 응용하는 일을 통해 현재를 변화시키고 있다.
인류학자들은 주로 식민지 지배를
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목적
2. 선행연구
3. 이론적 배경
4. 연구방법
Ⅱ. 대학 문화의 군대 문화적 성격
1. 군대 문화의 자연스러움
2. 대학의 집단성과 새로운 억압
3. 군대 문제의 인식과 집단의 대두
(1) ‘현역’과 ‘예비역’에 대한 담론
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목적으로 하는 개혁운동이다. 둘 0.문화와 교육
0.1 문화란 무엇인가?
0.2 교육의 문화적 기능
1. 다문화교육의 개념
1.1 다문화교육은 무엇인가?
1.2 다문화교육의 목표
1.3 다문화교육의 네 가지 관점
2. 우리나라 다문화교육의 실
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