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배경
1-2. 모더니즘의 성격
1-3. 모더니즘의 흐름
1-4. 모더니즘의 예술가들
2. 포스트모더니즘
2-1. 포스트모더니즘의 올바른 이해를 위해
2-2. 푸코의 ‘에피스테메’와 포스트모더니즘
2-3. 모더니즘과 포스트모더니즘
2-4. 포스트
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인류학자 홉스테드가 제시한 개념으로, 각 나라의 문화를 구분하는 데 사용하는 기준 가운데 하나이다. 불확실성 회피란 한 사회가 이러한 미래의 불확실한 사건을 어느 정도 받아들이느냐를 뜻하는 개념이다. 불확실성을 강하게 회피하는
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인류학자들은, 각 문화마다 아주 정교한 고유의 아동놀이 관습이 있다는 것을 보여줌.
예: 오스트레일리아 토착민의 게임목록
- 민족지학자의 놀이확산에 대한 연구는 구체적인 놀이의 형태나 실증적 자료를 제시하지 못함.
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민족집단에 속하는 중국인들에게 이 연구결과들이 얼마나 넓게 일반화될 수 있는지는 확실치 않다-특히 인류학자들이 중국인의 생각과 음식 사용에서 강조했던 지역적 차이들에서 비추어보면.
따라서 추후 연구들은 북경어를 쓰는 중국인들
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인류학자들은 교육을 문화에 포함시킬 수 있는 삶의 한 영역으로 간주한다.
문화도 교육도 사람을 만든다. 문화가 사람을 길들여서 만든다면 교육은 사람을 깨닫게 해서 만든다. 문화와 달리 교육은 개념상 초월성을 가진다. 교육은 자신이
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민족사학
민족사학의 계열에 서는 역사가 중에서 위당 정인보는 중추적인 기능을 하였다. 그는 일제 관학자들에 의한 우리 역사의 왜곡과 우리 역사학자들이 줏대 없이 역사를 연구하여 일제의 식민지 문화정책에 동조하는 것을 보고 역사연
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민족문화와 굿
무당이 인가의 길, 흉, 화, 복 운명을 신에게 기원할 목적으로 제물을 바치고 歌舞와 의식절차를 통해 행하는 祭儀. 여러 명의 무당이 歌舞로 의식을 거행하는 큰 규모의 제의를 굿이라 하고 이보다 작은 규모로 무당 혼자서 歌
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민족 개념이 필요한 특수한 상황에 노여 있으며 캐나다의 경우 거대한 이민 국가 들 중 하나의 통합된 민족의 개념이 정립되지 못한 문제를 해결해야 할 필요성이 있으며 호주의 경우 경제적인 문제로 보편적인 언어, 인류학, 문화적으로 서
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민족주의로 인해 사회공동체에 혼란을 가져오는 상황을 막아냈다. 특히 유럽과 북아메리카에서 \'고전적 민족주의\'는 세계시민적 신념이나 인류애와 양립할 수 있는 것으로 파악되었다.
참고문헌
구견서 / 일본민족주의의 행방, 한국일본학
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학자들에게 많은 영향을 끼쳤고, 이러한 관점을 가진 역사학자들이 제3세계의 맹주인 인도의 소수 민족에 주목하고 있는데, 이는 제3세계 민족주의 해체작업이라 불린다. 왜냐하면, 이는 인도 내부에 있는 소수 민족의 독립 의식을 고취하고,
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