|
운동
첫째, 우리의 교육수준이 국내에 대학을 가질 정도에 미쳤다는 것
둘째, 우리의 민력이 이를 지탱할 수 있을 정도로 성장
셋째, 대학교육을 통해 우리 자신의 손으로 지도적 인재를 길러 내자는 것
넷째, 민립대학 설립운동을 통해 민족
|
|
|
문학사, 2004년
몽양 여운형 선생 기념 사업회 웹사이트(http://www.mongyang.org)
KBS 1TV 인물현대사 - [광복 60년 특집] 좌우를 넘어 민족을 하나로 - 제 1편 여운형 (2005년 1월 7일 방송) Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 여운형의 독립운동
1. 신한청년당과 임시정
|
|
|
민족개조론」, 『이광수문학전집』 10, 삼중당,1974. p.146.
11)이광수, 「그들의 사랑」, 『신시대』 1941년 3월
12)김윤식 김현, 『한국문학사』, 민음사,1977. p.120.
13)1939년 10월 29일 부민관에서 박영희의 사회로 조선문인협회를 결성하고 난 후 이
|
|
|
문학이 남북한 문학의 외견상 뚜렷한 차이에도 불구하고 통일 문학의 접점 가능성과 연계성을 조심스럽게 모색하고 있다. 둘째, 남북한 통일 지향 문학의 관점에서 매우 중요한 현실 인식이라고 할 수 있는 북한시에 나타난 민족의 발견과 민
|
|
|
문학의 형성과 전개 양상 연구(동북아 문화연구 제3집), 2002,
pp. 9~32.
2. 김재용 외, 친일문학의 내적논리, 역락, 2003.
3. 김윤식, 작가론의 새 영역, 강, 2006, pp. 100~126.
4. 임종국, 친일문학론, 민족문제연구소, 1966, pp. 185~411.
5. 사에구사 도시카쓰
|
|
|
문학(성)을 그 선전의 도구로 종속시킨 문제점을 내포할지라도 식민지 현실을 부정하려는 그 문학적 변혁의 가치는 퇴색되지 않는다. 카프가 구축한 진보적 문학 전통은 1930년대에 그치지 않고, 해방공간에서의 민족문학 논쟁과 1960년대의 참
|
|
|
문학사』,민음사, 1979.
김치수, 「채만식의 유고」『문학과지성』, 1972.
곽종원, 『풍자와 자조 - 채만식론』 한국단편문학대계 3권, 삼성출판사, 1975.
권영민, 「카프시대 계급문학 운동의 성격」, 『한국민족문학론연구』, 민음사, 1991.
방
|
|
|
해방 직후에 반민특위를 만들어 친일파를 숙청하려고 하였다. 모두 22조로 구성된 당시 반민법 은 반민족행위자, 즉 친일파의 범주를 다소 협소하게 규정함으로써 수십만 명 이상으로 추정되는 친일파 중 그 정도가 심한 7천 명 정도를 처벌하
|
|
|
문학의 대응
(1) 일본의 식민지 문화 정책
(2) 반식민운동과 민족의 자기 발견
(3) 근대문학의 전개
2. 개인과 현실의 발견
(1) 근대소설의 형식과 그 전개
(2) 단편소설 양식의 정립
(3) 염상섭과 근대소설의 확립
3. 민족 정서와 개성의 표
|
|
|
문학론은 1920년대초부터 본격화 된 기층 민중운동과 사회주의운동의 발전을 문학이념과 문학방법에 반영하려 한 이론적, 실천적 노력의 산물이었으며, ‘무산계급’의 해방을 위한 프롤레타리아문학의 건설을 목표로 했다는 점에서 민족문
|
|
메뉴펼치기
