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종말론적 사상
5) 두 세대들
6) 심판과 하나님 나라
7) 메시야와 인자
4. 묵시적 종말론에서 해석되는 역사의 의미
5. 다니엘의 기록목적
6. 다니엘의 주요신학
1) 임박한 역사의 종말
2)“하늘의 하나님”으로서의 신이해
3) 수호
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종말은 다른 세계, 곧 피안으로 들어가는 문이다
--> 우주의 영원한 순환사상(세계파국과 세계복구)
4. 종말론과 조직신학적 항목과의 연관관계
1) 종말론과 기독론
- 조로아스터교(짜라투스트라)나 힌두교(비쉬누)에도 구원을 가져오는 자(
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예수어록자료에 반영된 묵시 종말사상
1. 어록자료의 묵시종말 사상
1). 임박한 종말의식
2). 축복의 선언
3). 큰 잔치 비유
4). 인자 기독론
5). 원수사랑 계명
6). 제자직의 실천
7). 심판과 구원
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예수어록자료에 반영된 묵시 종말사상
1. 어록자료의 묵시종말 사상
1). 임박한 종말의식
2). 축복의 선언
3). 큰 잔치 비유
4). 인자 기독론
5). 원수사랑 계명
6). 제자직의 실천
7). 심판과 구원
2. 어록자료의 종말사상 요약
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종말론적 관점이 주는 현실세계의 부정과 이원론적 세계관을 지양하고, 오히려 직업이든 소명이든 현실에서의 모든 활동이 하나님께 드려져야 함을 말하고 있다는 것을 주장하고 있다. 예술과 과학이, 정치와 경제가, 그리고 모든 가정과 직
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바, 신학적으로 혼란스럽고 미숙한 표현들로 인하여 통일교 및 나운몽, 박태선 등과 관련된 것으로 오해받을 소지가 있었고, 소수의 대학생과 평신도에 의하여 만들어진 “말씀에 이르는 단계”와 “예수님을 알자”(『참 평안』에 실린 만
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론도 바로 그러한 점을 포함하고 있을 것이다.
종말론에 관해 딱 부러진 결론을 내린다는 것은 쉽지 않아 보인다. 그러나 이 책에서 제공하는 종말에 대한 가장 기본적인 내용들을 인식하고 살아간다면 유익하리라 생각된다. 우리는 하나님
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Ⅴ. 바울과 율법과의 관계
1. 바울의 율법과 계약
2. 율법의 사람을 살리는 성령
Ⅵ. 율법과 인간, 사랑의 질서
Ⅶ. 하나님의 율법
1. 구약성서의 정의관
1) 응보의 하나님
2) 응보형 이론
2. 신약성서의 정의관
Ⅷ. 결론
참고문헌
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구원할 희망을 초월적인 메시아에게 걸었으나, 그의 삶 역시 '상징적 죽음'으로 마감되었다. 우리는 아직 벤야민과 기형도의 시대를,그 종말론적 역사를 살고 있다. 현재적·실존적 종말론의 입장에선한 신학자는 이렇게 말한다.
보편사 속에
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하실 수 있고 또 그렇게 하실 분이라고 말하는 것이 중요하지 않은 것은 결코 아니다. Ⅰ. 구약성서의 시간과 종말 그리고 생태학
Ⅱ. 구약성서와 물
Ⅲ. 자연에 대하여 다시 생각하기
Ⅳ. 자연의 미래
Ⅴ. 구약성서의 종말론과 생태학
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