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사상연구, 전두하, 일지사, 1974
이퇴계의 인간상, 김유혁, 청탑서림, 1989
이퇴계와 경의 철학, 안병주·이기동 공역, 신구문화사, 1986 [교육사 공통] 우리나라 고대에서 근대에 이르기까지의 대표적 교육사상가 중 1명을 선정하여, 그의 생애
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퇴계 이황의 생애와 사상적 배경
1) 퇴계 이황의 생애
(1) 출생 (2) 초년기 (3) 중년기 (4) 말년기
2) 퇴계 이황의 사상적 배경
(1)?이기론
(2) 심성론(인성론)
(3) 수양론
2. 퇴계 이황의 교육사상의 특징
1) 교육목적
2)
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퇴계 이황의 도산십이곡 지도론, 1981학년도 석사학위 청구논문 [방통대 교육학과 3학년 교육사 공통] 우리나라 고대에서 근대에 이르기까지의 대표적 교육사상가 중 1명을 선정하여, 그의 생애와 교육사상의 특징을 설명하시오.
<목
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퇴계 이황의 도산십이곡 지도론, 1981학년도 석사학위 청구논문 [방통대 교육학과 3학년 교육사 공통] 우리나라 고대에서 근대에 이르기까지의 대표적 교육사상가 중 1명을 선정하여, 그의 생애와 교육사상의 특징을 설명하시오.
<목
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퇴계 이황의 생애와 사상적 배경
1) 퇴계 이황의 생애
(1) 출생
(2) 초년기
(3) 중년기
(4) 말년기
2) 퇴계 이황의 사상적 배경
(1) 이기론
(2) 심성론(인성론)
(3) 수양론
2. 퇴계 이황의 교육사상의 특징
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교육은 그들의 활동, 욕구, 흥미에 의해서 자유롭고 자발적인 성장과 타율적인 강제가 아닌 자율적자발적 계발을 중시했다.
⑥ 근대교육에 있어서 개성존중아동중심주의 등의 교육사조가 구체화 되었다.
5. 프뢰벨의 교육사상의 현대에 맞게
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-정재철, 손인수, 교육사, 교육출판사, 1993
-J.S.Brubacher(이원호 譯), 교육사, 문음사, 1985
-Boyd, William (1994). 서양교육사. 이홍우.박재문.유한구 역. 교육과학사-Bubacher, J.S.(1987). 교육사―교육문제변천사. 이원호 역. -Neller G. F(1987). 현대교육사상.
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교육심리학, 학지사, 2008.
3. 논문
김경호, 율곡의 교육사상, 율곡사상연구 제5집, 2002.
남궁용권, 율곡의 교육사상과 현대적 의의, 율곡학회, 2000.
리기용, 지각의 지평에서 본 율곡의 리기(理氣), 한국동서철학회, 2008.
, 聖學輯要를 통해 본 聖人
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- 정건영 저 Ⅰ 서론
1. 연구의 필요성
2. 연구 범위와 방법
II 본론
1. 존 듀이의 사상적 배경
1.1 생애와 활동
1.2 철학적 배경
2. 존 듀이의 교육사상
1.1 삶의 필연으로서의 교육
1.2 사회적 기능으로서
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교육대학원, 2004.
김난영,〈구양수연구〉, 석사학위논문, 영남대학교대학원, 1989.
이남종,〈구양수시연구〉, 석사학위논문, 서울대학교대학원, 1991.
홍병혜,〈구양수사연구〉, 박사학위논문, 한국외국어대학교대학원, 2002. I. 서론 1
II.
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교육이 ‘요람에서 무덤까지‘의 생애주기별 교육을 이뤄나가는 데에 큰 역할을 했다면 앞으로의 평생교육은 ’남녀노소 누구나‘가 참여할 수 있는 학습자 계층의 폭을 넓혀야 한다고 생각합니다. 현재 평생교육사를 희망하는 제게 좋은
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니다. 그리고 학습자를 상대하므로 기본적으로 생애능력에 관한 상담능력도 갖춰야 할 것입니다.
저는 평생교육사로 일해온 2년 동안 이러한 요소들에 대해서 나름으로 인정을 받아왔다고 자부합니다. 그리고 제가 자기관리의 일환으로 행
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교육개발 사업 역량 강화
평생교육개발사업 역량을 강화하여 생애접근에 의한 인적자원개발 시스템을 강화하고자 한다. 아울러 평생교육개발사업의 효율적 예산운용과 적극적인 신규사업 계발로 평생교육사업이 적극적으로 활성화될 수 있
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사상가가 되었다가 교육자가 되어야 합니다. 교단은 제 무대이며. 그 무대에서 가르치고. 마음을 전해주고, 웃고, 울며 아이들과 소통하고 싶습니다.
사람을 좋아했고 사람들로 사랑을 받았던 제가 이제는 학생들에게 사랑을 주고 싶습니다.
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지리교육과
* 신방과
* 농대
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2. 학과별 학업계획서
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