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현대미술관 《한국전통표준색명 및 색상 : 제1차 시안》 국립현대미술관, 1991, 서울
____________ , 《한국전통표준색명 및 색상 : 제2차 시안》 국립현대미술관, 992, 서울
구미래 저 《한국인의 상징세계》 교보문고, 2000, 서울
권오호 저 《우리문
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못하던 미술관을 오랜만에 가보게 되어 좋은 기회였다. 처음엔 과제라는 타이틀에 대한 어려움에 왠지 모르게 마음이 무거웠던 것이 사실이지만, 막상 미술관을 찾고 보니 여러 작품들의 다양한 표현과 의미에 취해 시간 가는 줄 모를 만큼
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미술에 대한 연구와 여성미술사의 구축이 필요하다.
《 참고문헌》
단행본
·김용준, 한국미술대요, 범우사, 1998
·김홍희, 한국화단과 현대미술, 눈빛, 2003
·국립현대미술관, 한국미술2001, 삶과 꿈, 2001
·박용숙, 한국미술사 이야기, 예경, 1999
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미술관: 국내외 미술관 교육의 역사·현황·대안. 파주: 한국학술 정보.
최정배,(2003), 평생교육을 지향하는 지역주민의 정보화 교육방안-학교교육정보 인프라 활용 기반-목원대학교 교육대학원.
고자영,(2005), 성인을 위한 평생미술교육 프로그
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현대예술 작가라고 결론지을 수 있을 것 같다.
<참고문헌>
국립현대미술관 편저 《백남준 비디오 때ㆍ비디오 땅》A.P인터내셔날, 2004, 서울
金海成〈백남준 존 케이지 그리고 머스 커닝햄〉《2000년》
김홍희 저《백남준과 그의 예술》디
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있게 되어 뿌듯하고, 이응도가 한국 근·현대 미술사에 중요한 위치를 차지하고 있는 국제적인 작가임에도 제대로 된 평가를 받지 못했다는 것이 안타까웠다.
영상에서 보았던 '그림을 그리지 못한다는 것은 나에겐 죽음과도 같다. 민족혼을
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현실감정이 깃든 사실주의로, 민족적 정서를 품은 회화로 승화 발전된 것을 아우르는 개념이다. 그런 의미에서 강연균은 한국적 또는 동양적 사실주의를 부단히 추구하고 있는 작가이다. <광주 민주화 운동 25주년 기념 전>
1. 광주의 피에
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마음으로 노래를 부르고 하늘을 바라보고 있는지 모르겠지만 차가워 보이는 몸과는 반대로 따뜻한 노래를 우리에게 불러주어 편안한 마음을 선물해 주는 것 같다.
국립현대미술관 야외조각장
-<노래하는 사람(singing man)>을 보고...
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대미술사학 제6집>, 한국근대미술사학회, 1998.
홍선표, <해방이후 한국 현대미술의 전개:광복 50년 한국화의 이원구조와 갈들, 미술사연구, 제9호 미술사연구회, 1995.
도록
<근대를 보는 눈 :유화>, 국립현대미술관, 1998.
<근대를 보는
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