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자연관을 가지고 있었다. 베이컨은 \'아는 것이 힘이다.\'라는 그의 말처럼 자연이라는 기계가 어떻게 작동하는가를 알고, 인간 생활을 위해 어떻게 이용할 것인가를 결정할 경험적인 과학방법론을 제안하였다. 이는 인간이 과학적 지식과 기
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플라톤에서 미야자키 하야오까지 [과학과 자연철학 그리고 문화][서양의 자연철학][플라톤아리스토텔레스데카르트칸트][동양의 자연철학][이이서경덕공자주자][동서양 자연관 비교][동서양 문화]
들어가며
20세기 문명의 최대 목표는
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관측 기록을 통해 케플러가 그리스 자연관의 “원형의 전설”을 무너뜨리고 타원 괘도와 면적 속도의 법칙을 발견한데 이어서 갈리레이(Galileo Galilei)에 이르러 지동설이 주장됨으로해서 커다란 반향을 일으키게 된다. 갈릴레이가「두 가지
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관지에 과학 논문 발표
실험에서 연역된 충실한 토론하고 증명될 때까지 모든 견해 검토
과학적 지식과 해석 기하 및 순수 수학적 지식 발달
2) 새로운 세계관의 정립
지동설 실증, 천체의 발견, 만유인력의 발견 새로운 세계관 정립
3) 학
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지식을 쌓고 도덕을 함양하며 신앙심을 길러 완전한 삶을 준비
5) 모든 사람이 교육을 받아야 한다는 것을 강조 -마틴 루터의 후계자
6) 교육방법 : 베이컨의 경험론 철학에 의존
중요한 것은 세계에 관한 사실이며, 언어는 그것을 표현하는 불
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직업교육에의 기여를 논의해보자.
9. 종교개혁이 교육에 미친 영향을 논의해 보자.
10. 베이컨의 네 가지 우상을 극복하여 생기는 과학적 태도에 대해 논의해보자.
11. 코메니우스 범애주의 교육관을 설명하고, 그의 교육방법을 생각해보자.
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지식의 가치를 강조하는 17세기의 실학주의적 교육사상을 교육이론으로 구체화하고 실천에 옮긴 가장 대표적인 인물
ㆍ코메니우스의 교육사상은 베이컨(Bacon)의 경험주의적 자연관과 스토아적(금욕적)이고 기독교적인 자연관이 결합하여 나
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지식사회의 진입을 알리는 말로 사용되고 있다. 고등학교 시민 윤리 59쪽에서 커뮤니케이션과 관련해서 의사소통능력을 소개 하고 있다. 하지만 여기서는 의사소통능력을 ‘대인관계를 이끌어 나가기 위한 기초적인 능력으로 사대방과 듯이
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자연관인 기독교 우주관에 정반대되는 결과론적 자연관인 ‘기계적 자연관’에 더 큰 책임이 있다. 그러나 그것보다 더 큰 책임은 그것을 보편화시킨 베이컨에 있다. 즉, 뉴턴의 과학적 자연관인 기계적 자연관을 보편적인 패러다임(세계관)
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지식에 대한 문제제기에서 시작된다. 곧 인간이 지식의 소재가 되는 사물들을 상호 관련없이 단편적이거나 부분적으로만 이해한다면, 불완전한 지식을 얻게 됨은 물론이요, 결과적으로 인간의 지성과 덕성까지 불완전해지고 부도덕해질 수
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