|
시대로 들어서게 된다.
한국식동검문화 유적에서도 전국시대 주조 도끼와 동일한 형식의 쇠도끼가 출토되었는 데, 이 유적들이 이 시기의 철기 문화를 엿보게 한다.
쇠퇴기
실제적으로 청동기시대에 속하지 않고 철기시대 초기에 속한다.
|
|
|
제화를 중시해야 한다. 카툰산업이 국제화의 길을 걸어야 하며, 시장을 국내에 머무르게 하지 않고 반드시 국제경영전략을 가져야 하며, 상품이 서구의 주류 매체를 파고들어야 한다.\"고 말하고 있는 것이다.
이렇게 중국이 21세기 문화산업
|
|
|
고 있다.
조선시대의 조상에게 지내는 제사가 지나치게 많았다. 거의 한 달에 한 번 이상 제사를 지냈다. 너무 많은 제사로 인해 가족들은 경제적으로 많은 부담이 되었을 것으로 생각된다. 현대 사회에서는 간소하고 실속 있는 제사 문화가
|
|
|
본론
1. 중국에서 “한복이 중국 문화(의 일부)”라는 주장이 제기되는 배경 및 이유
2. 위 주장에 대한 견해
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 출처 및 참고문헌
|
|
|
고려 관리의 초상화가 남아있다는 것이 인상적이었다. 가장 많은 고려시대 유물은 고려청자로 청자로 만든 기와, 청자 참외 모양 병 등이 전시되어 있었다. 조선시대관에는 유물보다는 대외교류나 사회 경제를 알 수 있는 유물들로 채워져 있
|
|
|
고문헌
이영학. (2000). 논문 조선후기 어업에 대한 연구. 역사와현실, 35, 174-212.
심승구. 조선 난장의 개념과 역사적 실체. 동양고전연구. 2022. 323-353.
장경희. 『중요무형문화재 제4호 갓 일』. 화산문화. 2001.
이승수. \"조선시대 인물전승의 ‘패
|
|
|
맥락
1. 양육태도
2. 교사의 태도
3. 친구들의 또래압력
4. 여가시설의 부족
Ⅳ. 청소년 사이버일탈 방지를 위한 사회복지실천 방법
1. 개인적 차원
2. 가정적 차원
3. 학교 차원
4. 사회적 차원
Ⅴ. 결론
참고문헌
|
|
|
고구려 고분벽화 연구』, 사계절, 200 Ⅰ. 서론
1. 레포트 목적
2. 레포트 의의
3. 자료수집 방법
∥. 본론
1. 고구려 문화의 고유성과 발전성
2. 고구려 문화의 개방성
3. 고구려의 의·식·주 문화
(1). 의복 문화
(2
|
|
|
제성장과 인도 사회의 급격한 변화…………………………26
(1) 신흥 중산층의 형성…………………………………………26
(2) 전통적 가치관의 변화………………………………………27
(3) 급변하는 인도 사회 문화………………
|
|
|
고려, 조선시대에는 일본과의 교통무역 요충지로서의 역할을 담당하였던 지역으로 임진왜란과 6.25의 비극을 간직한 가슴아픈 사연이 깃든 지역이기도 하다.
☞ 특히, 근래에 들어와서는 우리나라 산업발전의 대동맥 역할을 담당하여 경제발
|
|
메뉴펼치기
