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고소설의 사상과 아름다움」. 숭실대학교인문과학연구소. 2000.
김태준, “걸작 춘향전의 출현”, 「조선소설사」, 조선어문학회, 1933
박성의「춘향전의 근원설화」. 『한국문학배경연구』. 선명문화사. 1973.
설성경 외. 『춘향전 연구의 과제
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고서
◈ 김관규(2002), 디지털 시대의 방송 패러다임의 전환과 교육방송의 미래, 한국교육정보방송학회 발표논문
◈ 유태영(1994), 교육방송론, 서울 : 형설출판사
◈ 천병기(1996), 방송에 의한 학습의 지도 실제, 경북 : 영남대학교 출판부
◈ 한
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시대 이전
2. 삼국시대
1) 고구려
2) 백제
3) 신라시대
3. 고려시대
4. 조선시대
Ⅴ. 한국무용(전통춤, 전통무용, 민속무용) 승무
Ⅵ. 한국무용(전통춤, 전통무용, 민속무용) 소고
1. 소고 치는 법
1) 소고 쥐는 법
2) 소고 치는 법 : 4박자
3
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시대 이전부터 내려오는 고유의 풍속으로서 농경문화의 습속이다. 농경민족이었던 우리 조상들은, 봄에서 여름 동안 가꾼 곡식과 과일들이 익음에 수확할 계절이 되었고, 연중 가장 큰 만원을 맞이하여 올해 새로 거둬들인 벼를 찧어 만든 햅
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문화대백과사전, 동방미디어, 2001
○ 인터넷 홈페이지 - 한국 주거문화의 역사 1. 한국 도시주거의 역사
구석기
신석기
청동기
*온돌
고대국가
고려
*풍수사상
조선전기
조선후기
개항기
일제시대
해방이후
현대
2. 주
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여가
Ⅰ. 해방 이전의 여가
1. 고대 부족사회
2. 삼국시대
3. 고려시대
4. 조선시대
5. 일제 침략기
Ⅱ. 해방 이후~1990년대의 여가
1. 1945~1950년대
2. 1960년대
3. 1970년대
4. 1980년대
5. 1990년대
Ⅲ. 2000년대 이후 여가
*참고문헌
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조선초기의 성리학자로 대제앙까지 오른 동방오현 중 하나이다. 여주이씨(여광이씨)이지만 아버지가 경주 손씨 집안으로 장가를 와서 이연적이 태어난 곳이자 자란곳이다. 500년 이상 된 곳으로 18대 자손이 현재 살고 있다.
17-2사당(위패를 모
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고려시대에는 숭불 정책의 일환으로 전국 각지에 많은 사원을 건립하게 되었는데 기와가 전국적으로 확산되는 주요한 계기가 되었다고 할 수 있다.
고려시대에는 기본 기와인 암, 수키와와 막새 그리고 마루 기와와 약간의 서까래 기와가 제
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고 그런 바탕 위에서 직관이나 상상력을 동원한다면 어느 정도 해석이 가능할 것이다.
파묻힌 역사는 역사가 아니라는 말이 있다. 전통 문양도 그 의미와 가치를 되새겨 보지 않고 그냥 방치해 둔다면 우리 생활 문화의 한 부분으로서 존재 가
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고 어깨, 등허리, 팔 등에 걸쳐 기다란 천의(天衣)를 두르고 있는 것이 원칙이다.
참고문헌
문명대 - 불상불탑의 보존문제 : 불교문화재와 그 보존책, 법시사, 1971
안영일 - 국제법상 불교문화재 보호에 관한 연구, 동의대학교, 2002
이주형 외 1명
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