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민족의 아직 창조되지 않은 양심을 벼리기 위해 떠나가노라.
여기 스티븐의 절규는 <<피네간의 경야>>의 제 14장 말에서 “사랑하는 대리자를 뒤로한 채,” 커다란 사명을 띠고 이국으로 떠나가는 숀의 그것을 닮았다:
그대의 진행중
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진흥원
6) 정두채윤상헌(2002), 『한방헬스투어 방안 연구』, 한국보건산업진흥원
7) 홍창식(1996), 『전통민족마을의 문화관광상품화 방안연구』, 경기대학교
8) 금산구청 홈페이지 금삼인삼정보, 문화관광, http://www.kumsan.chungnam.kr
9) 금산인삼축
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나라의 장래를 짊어질 주인공들이다. 그러므로 청소년은 국가적으로 민족 주체성과 국가관이 투철해야 하며 고도 산업사회에서 필요로 하는 훌륭한 인력자원이 되어야 하고 급변하는 사회 발전에 능동적으로 대처할 수 있어야 한다. 이를 위
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민족수난까지도 광범하게 취급하고 있다. 권영철, 『규방가사에 나타난 신변탄식류의 연구』, 효성여자대학출판부, 1985, 7쪽
특히 규방가사 중 탄식류로 나뉘는 가사에는 봉건사회에서 부자유스러운 삶을 살아야 했던 여성들의 일생이 잘 담
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나라에서는 많은 오류를 낳게 된다. 이상으로 본고를 갈음 하고자 한다.
예상 참고문헌
성경희, 『음악과 교육론』, 서울 : 갑을출판사, 1988.
이강숙, 『음악선생님을 위하여』, 서울 : 낭만음악사, 1990.
이홍수 외 4인 공역, 『현대의 음악교육
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나라 신문 기업광고의 수사학적 표현기법 분석에 관한 연구」,경희대학교 대학 원, 석사논문, 1996
코래드 광고전략연구소 편,『광고대사전』,나남출판, 1996
장대련, 한민희 ,「광고론」,『학현사』, 2000. 6월호, 2000
박영준 외 「광고와 광고언
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진 옮김,『다산정약용 시선』, 평민사, 1998
정옥자 외,『정조시대의 사상과 문화』, 돌베개, 1999
최익한,『실학파와 정다산』, 국립출판사, 1955, (한국문화사 영인, 1996)
구자원,「다산 정약용의 토지개혁론에 관한 연구」, 영남대학교 석사
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민족의 밝은 내일을 기약하는 채만식 자신의 염원일 것이다. 어불어 우리 문학의 성장 원동력이 이전의 문학역량 축적에 의한 산물이라는 생각 또한 다시금 해보게 되었다. 아무쪼록 인간냄새가 물씬 풍기는 채만식의 작품에 대한 고찰을 통
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민족문화추진위원회, http://www.minchu.or.kr
두창구, 민옹전 구성고, 세종어문연구 34권, 세종대학교세종어문학회, 1987
강현모, 민옹전 연구, 한국학논집 15권, 한양대학교한국학연구소, 1982
황인덕, 이야기꾼으로 본 민옹전의 민옹, 구비문학연구 8
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진이의 문학은 ‘황진이의 문학’이요 우리 민족 문화 가운데 시대적 분류상 조선 시대 문학의 하나로 평가되어야 한다. 한국 문학 중 시문학의 한 축으로 애정 문학의 금자탑이라고 할 수 있는 황진이의 문학 작품 가운데 시조와 한시 작품
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