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나라를 지키고자 했던 왕세자(융)와 왕세손(문사)의 애국적인 투지를 그려 놓은 점에서 창조성이 돋보인다. 특히 함세덕은 역사의식을 창조적으로 조화시켰으며 식민지 치하에서 점차 망각되어 가던 민족적 주체성과 역사의식을 반성적이고
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나라의 평화와 독립을 지키고, 나라의 안전을 유지하기 위하여 조직한 단체
가 아닌 군대를 보유하게 될 것이고, 이는 결국 동북아시아와 그 관련국들의 중무장화(重武裝化)를 가져오는 군비경쟁(軍備競爭)을 야기 시키게 될 가능성이 높고,
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민족 함남집행위원회 대표로 위원장과 부위원장에
도용호와 최명학 임명(공산주의 계열과 민족주의 계열 각 11명씩 22
명 구성)
1945년 8월 25일
- 소련군, 해주 진1. 1950년 이전
1938년 10월 10일
- 무한()에서 조선의용대 조직
194
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민족적인 특성을 버려서도 안 됩니다.
우리의 말과 글은 우리나라의 경제와 문화, 과학과 기술의 발전에서, 사회주의 건설의 모든 분야에서 힘 있는 무기로 되고 있습니다.
언어는 민족을 이루는 공통성의 하나이며 나라의 과학과 기술을 발
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진실, <염상섭의 삼대 연구>, 서강대학교 석사논문, 1997.
김정희, <염상섭 소설에 나타난 근대적 자아 연구>, 숙명여자대학교 석사논문, 1999
신명숙, <염상섭의 초기 작품에 나타난 여인상 연구>, 인천대학교 석사논문, 1988.
송경아,
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진리 탐구 자세는 당시 동아시아 불교계에서도 보기 드문 일이다. 국제적인 연구 성과를 집대성하고 이를 다시 여러 나라에까지 유통시킨 것은 현재까지도 돋보이는 국제학술교류였다.
《참고문헌》
〔단행본〕
조명기, 『고려 대각국사와
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민족주의운동으로 발전하여 마침내 무력해방운동으로 전환하자 프랑스는 그 진압을 위해 군사행동을 강화하였고, 알제리를 프랑스 본국의 일부로 영구히 통치하고자 했었다. 그러나 이런 강경 노선이 국내외의 저항에 부딪치게 되자 드골이
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진영 사이에도 제도의 차이가 있고 세계경제가 민족주의의 대립. 분쟁의 무대가 될 것이라는 조심스런 관측도 등장하고 있다.
그럼에도 불구하고 근래에 와서 많은 나라의 많은 기업들이 다양한 문화를 내재하게 되는 다국적 기업을 운영하
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진 설교의 특징들을 개괄적으로 정리해 보았다.
처음 한국 땅에 복음이 전파된 때는 우리 민족이 일제의 압박으로 고통 받던 시기였고, 이 때에 선포된 말씀은 갈급한 삶의 구원과 연결되며 감격적인 수용을 이룰 수 있었다. 이로 인해 한국
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나라가 확장되기를 바라시는 것으로 이해할 수 있겠다. 그러므로 교회성장의 진정한 의미에서 볼 때 복음을 국내에서(같은 민족)에서 확장할 뿐 아니라 타문화권 민족에게도 전하고 확장하는 교회가 될 때에 진정한 의미에서 교회성장이라고
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