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의 무조건적인 배격이 아니라, 오히려 변화하는 국제환경에 능동적으로 적응, 활용하는 방향이 되어야 할 것이다. 지금 우리 주변의 국제정세는 자국의 이익을 위하여 수단과 방법을 가리지 않는 무한경쟁의 풍토가 팽배해 있다. 언제까지나
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의의 수립, 인권의 보장을 위해 필요하지만, 심층적으로 보면 그것은 사회에 만연해 있는 편법, 부정, 부패, 탈법, 편의주의, 목적지상주의 등의 사회적·정치적 질병을 치료하는 가장 중요한 길이다. 사회에 만연한 폭력의 문화와 비인간화된
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문화사, 1995.
쏘불, 알베르. 『프랑스혁명사』. 서울 : 탐구당, 1983.
마띠에, 알베르. 『프랑스革命史』. 상·하. 서울 : 창작과비평사, 1982.
퓌레, 프랑스와. 『프랑스혁명의 해부』. 서울 : 법문사, 1987. - 푸케 : 혁명 재판소의 재판장
1. 혁
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의 개관
Ⅱ. 인도네시아의 역사
Ⅲ. 인도네시아의 정치, 군사
Ⅳ. 인도네시아의 경제
Ⅴ. 인도네시아의 교육, 사회․문화
Ⅵ. 인도네시아의 외교
Ⅶ. 주변국과의 관계
Ⅷ. 우리나라와의 관계
Ⅸ. 동남아 시장 개척의 필요성
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생활을 정리하여 올라온 것은 1936년 봄의 일이다. 처음 다옥동에서 혼자 하숙을 하다가 어느 정도 기반이 서자 곧 군산에 있던 부인을 불러온다. 그리고 그 무렵부터 회사를 퇴근 한 후에 명동일대의 다방과 대폿집으로 향하여 당시 조선 문화
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의 유산과 역사, 문화적 이질성이 잔존하여 역내 경제협력이 그 잠재적 발전 가능 수준에 크게 미치지 못하고 있다. 특히 동아시아의 구성원으로서 한국은 개발도상국의 단계를 벗어나 신흥 선진국으로 진입하기 위한 노력을 경주하고 있지
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가능하게 하였다. 민족주의가 구성원의 민주의식과 병행해야 한다면, 학생들이 북한을 대화의 상대로 혹은 서로 협력하여 통일을 이뤄야 할 민족으로 확인하게 된 것은 통일운동과 민족주의의 새로운 단계를 예고하는 것이었다. 그 무렵 일
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가능하게 하였다. 민족주의가 구성원의 민주의식과 병행해야 한다면, 학생들이 북한을 대화의 상대로 혹은 서로 협력하여 통일을 이뤄야 할 민족으로 확인하게 된 것은 통일운동과 민족주의의 새로운 단계를 예고하는 것이었다. 그 무렵 일
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의류 브랜드 보다 상대적으로 높은 가격을 유지할 수 있었던 것은 패션이라는 산업적 특징에서 기인한 것이다. 다시 말해, 패션이란 단순히 의복의 수준을 넘어서 개인적, 혹은 사회적 지위나 위상의 가치를 포함하고 있기 때문에 , 소비자는
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가 인구의 도시집중을 막으려 하고 있음
→ 수도의 기능과 문화, 교육등의 여러 시설들을 각 지방에 고루분산, 지방간의 격차↓, 산업시설 국토에 고르게 분산 등
(2) 인구분산 정책
1945년 2차 세계대전 종전시 많은 귀환민, 해방 후 북한 인구
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