|
필 것이고, 평화협정이나 주한미군 문제와 더 나아가 북한의 인권문제, 개혁·개방의 문제 등이 지속적인 메뉴로 등장될 것으로 예견된다.
이는 세계적 수준에서 \'탈냉전\'이 되었다고 하지만 이 지구촌과 동북아에는 진정한 탈냉전이 도래하
|
|
|
의 중추로 유지하려는 시도는 기필코 저지되어야 한다.
제도 개선과 동시에 외국인노동자에 대하여 차별대우와 인권 침해를 일삼는 일부 한국인 관리자와 노동자의 의식을 계몽하려는 운동을 벌여야 한다. 그 내용은 피부색과 문화가 다른
|
|
|
가족방문, 관광, 사업 등 목적으로 본토를 방문한 「대만동포」의 인원수는 이미 1천만 명을 넘어섰고, 본토에 투자 진출한 대만기업체의 수요는 수만 개에 달한다고 한다. 친족방문을 통한 인적 교류는 자연히 경제·사회·문화교류 등 다각
|
|
|
의 물결이 전세계의 패션계에 유입되었는데 바로 스포츠 웨어 패션이었다. 또한 경제적 여유가 생긴 중산층에서 테니스, 크로켓, 자전거타기, 수영 등 스포츠를 즐겼으므로 운동하는데 적합한 의복이 개발되었다. 파리 여성들은 자전거를 탈
|
|
|
의 선입관, 고정관념 및 편견에 도전하는 능동적이고 적극적인 접근방식을 말한다. 유아기부터 사회화되어가는 고정에서 물들기 쉬운 편견의 영역으로 능력, 연령, 외모, 신념, 계층, 문화, 가족구성, 성, 인종, 성애 등 10가지를 제시하고 있다
|
|
|
가장 억울한 것”으로 “아침부터 밤중까지 밥상 차려내다가 세월을 보내고 마는 것”을 들면서, 일정한 시간에 한 상에 같이 둘러앉아 밥을 먹을 것을 주장하였다. p.129
(3) 생활방식 문화 (생활방식에 대한 입장/태도)
생활개선운동은 생활의
|
|
|
의식이 외래화되는 부정적 효과를 낳고 있다.
언어의 의미론적 측면에서 보면 외래어의 사용이나 한글의 사용은 별반 차이가 없다. 그럼에도 불구하고 우리가 외래어를 지나치게 많이 일상생활에서 사용한다는 것은 외래어들이 서구로부터
|
|
|
가족부에서는 ‘다문화가족지원센터’를 설치하여 여성결혼민자 및 그 가족을 위한 다양한 서비스를 제공하고 있고, 고용노동부에서는 지역의 ‘외국인근로자지원센터’ 등에 관련 업무를 위탁하여 수행하고 있다. 통일부는 북한이탈주민
|
|
|
의 여러 가지 문화들은 그 다양성이 참으로 신기하다 할 것이다.
8. 필리핀과 한국과의 관계
1949년 3월 3일 정식으로 외교관계가 수립되었다. 1954년 1월 양국에 상주공관이 설치되었고, 1958년 2월에 각각 대사관으로 승격되었다. 북한과는 미수
|
|
|
북한이 하나의 공동체로 완벽하게 통합되는 최종적인 목표를 향하여 나아가는 과정이다. 이 단계는 단순하게 두 가지 체제가 공존하는 것만이 아니라, 정치, 경제, 사회, 문화 등의 전체 영역에서 하나의 시스템을 가지게 되고, 민족 구성원
|
|
메뉴펼치기
