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한국사상사대계3, 한국정신문화연구원, 1991.
서영대, 민속종교, 한국사21, 국사편찬위원회, 1996. 1. 들어가는 말
2. 민간신앙의 성격과 흐름-무속신앙을 중심으로,
1) 무속신앙
2) 무격의 성격과 기능
3. 불교와
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한국인의 문화 정체성을 형성하는데 영향을 미쳤으며, 자연환경과 결합하여 독특한 사상체계를 발전시켜 왔다. 한국사상은 불교, 유교, 도교의 영향을 받았으며 민중들의 사상에 있어서는 주로 무속이 다른 유교, 불교, 도교 등의 사상과 결
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불교의 전래와 경로
2. 중국 불교의 특징
3. 불교의 중국화
4. 중국사상의 불교화
5. 불교의 건축
6. 중국의 사원 건축
7. 사찰의 성립과 정신적 배경
8. 중국의 사찰 위치
6. 중국의 불교 4대명산 & 사찰
3.일본의 불교문화
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한국교회, [종교 다원화와 포스트 모더니즘], 제3세계 연구소
2) 전호진, 복음주의 관점에서 본 종교 다원주의, 신앙세계
3) 윤승용, 현대 한국종교문화의 이해, 한울 아카데미
4) 강인철, 한국인의 삶의 질과 종교 문화, 한신 대학교 종교 문화
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메시지의 조화 - 이메시지(image+message)
Ⅲ. 시 정신에 대하여
1. 신즉물주의로 발현하는 문명
- 신즉물주의란?
2. 문명의 또 다른 장면 : 자연
3.소외된 인간에 대한 진정성 있는 고찰
- 창녀, 가장, 직장인 등
Ⅳ. 결론
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사상을 근간으로 형성되었다 서대석, 한국의 무속문화-한국샤머니즘의 정의, 한국문화선집시리즈 제2집, 박이정, 1998. p.108.
는 등 명칭에서부터 많은 설들이 전해지고 있다.
조선시대의 유교적 성향의 관료들은 고려시대의 무속과 불교가 당
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고찰
박노준,<정석가의 민요적 성격과 송도가로의 전이양상>(<<고전문학연구>>), 한국고전문학연구, 1988.
김상억, <고려시가연구Ⅳ>, 청주대학교, 1974.
최철, <고려시가의 불교적 고찰>, 한국학술진흥재단, 1997.
임주탁, <&
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: 대원사
강우방 (2005) 『반가사유상』서울: 믿음사
강우방, 곽동석, 민병찬 (2003) 『불교 조각1』 서울: 솔
참고사진
[사진1] 서울문화재 http://sca.visitseoul.net
[사진2] 서울문화재 http://sca.visitseoul.net
[사진3] http://photo.donga.com
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많이 아쉽달까. 어찌되었든 금요일 1교시란 것을 제외하고는 정말로 좋은 수업이었다. 1. 들어가며; 한 학기를 돌아보며
2. 한국의 종교적 정치사상에 대한 고찰.
3. 당시 시대상을 고려한 현실적 정치적 결정에 대한 고찰
4. 마치며
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한국교육사상연구회, 2006.
-목영해, 「자기주도학습 개념과 신자유주의」, 한국교육사상연구회, 2020.
-김경희·이성주, 「학습활동 유형이 자기주도학습 능력에 미치는 영향」, 한국문화융합학회, 2017.
-김순영·김수진, 「문제중심학습에서 학
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