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시가의 소재가 된 것은, 조선 후기 이학규(李學逵)의『영남악부(嶺南樂府)』,이복휴(李福休)의『해동악부(海東樂府)』에 이르러서이다. 현대시에 이르면 처용은 고전의 변용의 소재로서 새롭게 시화된다. 여기에서 언급한 네 시인의 목소리
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고전시가 연구와 국어교육, 국어교육, 2002
김대행, 고전시가, 한국문학강의, 길벗, 1994
박영주, 고전시가 텍스트 이해의 기본시각, 반교어문연구
최운식 외, 설화·고소설 교육론, 민속원, 2002
홍기삼, 향가 설화 문학, 믿음사
현종호, 국어 고전
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고전시가에 나타난 지절의 모습』,한양대학교 한국학연구소, 1984.
신은경, <서경별곡과 정석가의 공통삽인가요에 대한 일 고찰>,『국어국문학회』96, 1986.
이성주, <고려속요에 나타난 성의식>, 『논문집』15, 관동대학교, 1987.
이성림,
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시가연구, 고려원, 1986
전병욱, 한국고전시가작품론 1, 집문당, 1992 Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 원문 해독 및 어석 연구
Ⅲ. 否定에 否定을 통한 肯定의 美學
Ⅳ. <정석가>의 민요적 성향과 송도가로서의 전이 양상
1. 민요적 성향
2. 송도
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고전시가 작품론』, 서울: 집문당
23. 이향숙(1998). 소설교육의 방법 연구, 서울대학교 대학원 석사학위 논문
24. 인권환(1986). 고등학교 고소설 교육의 문제점, 교육 문제 연구 제3집, 동국대 교육 문제 연구소
25. 정동화외(1989). 『국어과 교육론
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